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[南宋]朱熹| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第55卦-豐卦?雷火豐卦（離下震上）

豐，亨，王假之，勿憂，宜日中。

假，更白反。豐，大也。以明而動，盛大之勢也，故其占有亨道焉。然王者至此，盛極當衰，則又有憂道焉。聖人以為徒憂無益，但能守常，不至於過盛則可矣，故戒以勿憂，宜日中也。

《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐。

以卦德釋卦名義。

王假之，尚大也。勿憂，宜日中，宜照天下也。

釋卦辭。

日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況于鬼神乎？

此又發(fā)明卦辭外意，言不可過中也。

《象》曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。

折，之舌反。取其威照並行之象。

初九

初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

配主，謂四，旬，均也，謂皆陽也。當豐之時，明動相資，故初九之遇九四，雖皆陽剛，而其占如此也。

《象》曰：雖旬無咎，過旬災也。

戒占者不可求勝其配，亦爻辭外意。

六二

六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。

蔀，音部。六二居豐之時，為離之主，至明者也。而上應六五之柔暗，故為豐蔀見斗之象。蔀，障蔽也。大其障蔽，故日中而昏也。往而從之，則昏暗之主，必反見疑，唯在積其誠意以感發(fā)之，則吉。戒占者宜如是也。虛中，有孚之象。

《象》曰：有孚發(fā)若，信以發(fā)志也。

九三

九三：豐其沛，日中見沬，折其右肱，無咎。

沬、昧同，莫佩反。折，食列反。沛，一作旆，謂凡旛幔也，其蔽甚於蔀矣。沬，小星也。三處明極，而應上六，雖不可用，而非咎也。故其象占如此。

《象》曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。

九四

九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

《象》與六二同。夷，等夷也，謂初九也。其占為當豐而遇暗主，下就同德則吉也。

《象》曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。

六五

六五：來章，有慶譽，吉。

質(zhì)雖柔暗，若能來致天下之明，則有慶譽而吉矣。蓋因其柔暗而設此以開之。占者能如是，則如其占矣。

《象》曰：六五之吉，有慶也。

上六

上六：豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。

闃，苦具鵙。以陰柔居豐極，處動終，明極而反暗者也。故為豐大其屋而反以自蔽之象。無人、不覿，亦言障蔽之深，其兇甚矣。

《象》曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。

藏，謂障蔽。

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【周易下經(jīng)】第55卦-豐卦?雷火豐卦（離下震上）-[南宋]朱熹撰《周易本義?卷二》

初九

六二

九三

九四

六五

上六

序言提要

卷首

卷一：乾卦至離卦

卷二：咸卦至未濟卦

易經(jīng)系辭說卦傳序卦傳雜卦傳

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