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當(dāng)前位置：

[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第31卦-咸卦?澤山咸卦（艮下兌上）

【周易下經(jīng)】第31卦-咸卦?澤山咸卦（艮下兌上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說(shuō)》

?【艮下兌上】

咸則無(wú)損，損未必咸，氣則流形，形不應(yīng)氣，感不可見(jiàn)。所可見(jiàn)者，化生和平而已，虛受人凝也。止而說(shuō)，男下女，異乎剛以動(dòng)，取女吉，悅以動(dòng)故也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，異其如此。爻要其終，皆以際也，下也。咸之初也，行而不動(dòng)也，速也。咸志在外，損自外來(lái)，腓違初而不可者也。動(dòng)或失矣，雖兇而居，故吉。順坤之慎，故不害。志而不行者初也，居而順者二也，志光明而順止者也。三之隨，不艮矣。不艮而執(zhí)，不中而隨，其可征乎？貞吉悔亡者，思未感害。體艮也，而亦不處也，可乎？何思不出也？不出，故未感害。思不害也，其唯不疾乎？日月寒暑之往來(lái)，何思何慮？尺蠖之求，豈有求也？思立而朋從，有感而獲應(yīng)，奚思奚應(yīng)，中而已矣。利害未發(fā)，吉悔亡也。未濟(jì)之震，亦吉悔亡，其貞同也。吉而無(wú)悔，然後其暉吉也。窮也而志行也，止也而往不羸也，伏也而位正中也，吉悔亡矣，其亡猶在也。是故貞而不諒，何思何慮，則未也。此爻近矣，而未光大也。悔者，聖人之心也。有民則有，無(wú)民則無(wú)，其上易知，亦同患爾。說(shuō)其外也，其有序乎，其終也已。