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當(dāng)前位置：

[明]崔銑| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第62卦-小過(guò)?雷山小過(guò)（艮下震上）

小過(guò)

亨利貞，可小事不可大事，謂四隂也。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉，謂二陽(yáng)也。初在卦始而鋭，上居卦終而極，飛鳥(niǎo)雖兇，上有災(zāi)眚，黨錮盡而閹豎滅，偽學(xué)禁而胄誅，小人之讎，君子能自免乎？善人國(guó)之紀(jì)，害之則逆天也，逆天者亡。二五中也，聖人教之處過(guò)之宜，祖謂人之始，初六是也。妣配祖，君謂臣之主，九三是也。臣服君位，過(guò)其祖，與之配，進(jìn)則遜，君反於臣，隂可過(guò)，陽(yáng)不可過(guò)，如是者無(wú)咎。妣與臣皆指六二也，六五隂盛陽(yáng)微，不洽為雨，以六之在上也，弋之則解，位過(guò)非胤德之美，弋取非撥亂之才，所謂小事也。君子處小人之下，彼猶忌其賢而戾其升，茍過(guò)之則百方害之。九三弗過(guò)上六，當(dāng)為之防，一小人生心，其羣叢起而助之虐或戕，謂初也。九四弗過(guò)五而遇，謂承之也，雖曰無(wú)咎，當(dāng)戒往而永貞。三為二隂之主，故兇。四居二隂之下，故無(wú)咎。九四君子之失位者，雖遜以遇之，亦不與同流而往，子之於陽(yáng)貨是也。往則與小人同受其敗，時(shí)之從蔡京是也。小人雖一時(shí)得志而終不久，君子敬德潔已，遠(yuǎn)利與害，以待天之復(fù)而已矣。弗過(guò)遇之，君子待小人之恭；弗遇過(guò)之，小人凌君子之橫。六五之權(quán)不能雨，蓋有穴其間而為之間者，上六也。不仁居亢以屯其膏，小人恃君之寵，居高位而播惡於衆(zhòng)君，德為之累。夫君子茍無(wú)意於盜，弋而去之，隂過(guò)之禍息，吾心明於天下矣。

隂過(guò)之世，君子上則為隂類所嫉取禍，下則擇卑處自晦全身。是故小官下邑，無(wú)權(quán)可爭(zhēng)，陳寔是也；埋光鏟采，無(wú)名可忌，申屠蟠是也。皆所謂下也。