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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第43卦-夬卦?澤天夬卦（乾下兌上）

【周易下經(jīng)】第43卦-夬卦?澤天夬卦（乾下兌上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

夬：決也。五剛下長而決一柔，夬之義也。

揚(yáng)于王庭：揚(yáng)者，播也。播一柔于君位之前，故曰揚(yáng)于王庭也。

孚號(hào)有厲：孚號(hào)者，信其號(hào)令也；有厲者，柔雖微不誡而決有危之道也。

告自邑：告誡自治之邑。

不利即戎：即，從也。戎，兵也。當(dāng)夬之時(shí)，小人易去不宜從事于兵也。

利有攸往：順剛而動(dòng)。

象曰：澤上于天，夬：澤居至高，必決而下。注：夬之象者也。

君子以施祿及下，居德則忌：施祿及下，澤潤下之象。居其德而不施，則與象反矣，故忌。

彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。

釋夬之義。剛?cè)嵴撸砸回灾逞裕唤≌f者，以二卦之德言；和者，以兌吉也。

揚(yáng)于王庭，柔乘五剛也。孚號(hào)有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。

釋夬之彖辭。柔乘五剛者，一柔爻在五剛爻之上也。其危乃光者，危消于孚號(hào)也。所尚乃窮者，尚兵乃徒為窮兵黷武也。剛長乃終者，剛長當(dāng)終于上爻之六位者也。

初九，壯于前趾：壯者，決之勇也。前趾，取最下而小之。

象也。

往不勝為咎：前犯乎剛，往必見屈。

象曰：不勝而往，咎也。

九二，惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。

惕、怵，懼也。號(hào)者，令也。莫夜，休息安靜之時(shí)。戎謂初也。恤，憂也。言當(dāng)惕然孚號(hào)于安靜之時(shí)，及其有戎，不可憂也。臨事過憂，反失所措，故戒之。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

先事則當(dāng)惕，及事則不可憂，得居中之道也。

九三，壯于頄，有兇。

頄者，顴也。謂上恃其位，足以相及，故無所戒懼。勇決于上者，有兇之道也。

君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡，有慍，無咎。

夬夬者，非一決也，言決之非和也。雨者，指上爻也。獨(dú)行遇雨者，三爻獨(dú)應(yīng)乎上者也。若濡者，不至為雨所濡也。有慍者，有決之之意也。以是為決，決而無咎，惟君子能之，故稱君子也。

象曰：君子夬夬，終無咎也。

九四，臀無膚：後傷乎三也。

其行次且：前犯乎五也。次且，不進(jìn)之貌。

牽羊悔亡：羊，兌之象，指五爻也。牽羊，謂牽挽五而進(jìn)。

不暴可以免悔也。

聞言不信：居位不當(dāng)，雖聞牽羊之義，亦不信也。

象曰：其行次且，位不當(dāng)也。

聞言不信，聰不明也。

九五，莧陸夬夬：莧者，草名，柔脆之物，謂上六也。陸者，道也。上爻在五之前，故曰莧陸夬夬，義同九三之君子夬夬。

中行無咎：居中得正，其行不暴，故無咎。

象曰：中行無咎，中未光也。

剛雖得位，而未能使柔之自去，尚費(fèi)于決，所以為未光也。

上六，無號(hào)，終有兇。羣剛下進(jìn)，使剛雖無孚號(hào)之戒，亦

終為其所決，故終有兇。

象曰：無號(hào)之兇，終不可長也。

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