頤貞吉,養(yǎng)正則吉也。觀頤,觀其所養(yǎng)也。自求口實(shí),觀其自養(yǎng)也。
李氏舜臣曰:占之觀人,每每觀其所養(yǎng)。而所養(yǎng)之大小,則必以其所自養(yǎng)者觀之。夫重道義之養(yǎng)而略口體,此養(yǎng)之大者也,急口體之養(yǎng)而輕道義,此養(yǎng)之小者也。養(yǎng)其大體,則為大人。養(yǎng)其小體,則為小人。天之賦予,初無(wú)小大之別,而人之所養(yǎng)各殊,則其所成就者亦異。
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[北宋]程頤-第27卦?頤卦?彖傳詳解
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