頤貞吉,養(yǎng)正則吉也。觀頤,觀其所養(yǎng)也。自求口實,觀其自養(yǎng)也。
《折中案曰》:李氏、谷氏說,皆得孟子考其善不善之意。
天地養(yǎng)萬物,聖人養(yǎng)賢以及萬民,頤之時大矣哉。
《折中案曰》:卦有曰尚賢、養(yǎng)賢者,皆是六五上九相遇,大有、大畜、頤、鼎是也。此卦頤為養(yǎng)義,而六五又賴上九之養(yǎng)以養(yǎng)人,故曰「聖人養(yǎng)賢以及萬民」也。
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