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當(dāng)前位置：

[北宋]蘇軾| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）

解，利西南。無所往，其來復(fù)吉。有攸往，夙吉。

《彖》曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。解，利西南，往得眾也；其來復(fù)吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。

所以為解者，震也，坎也。震，東也；坎，北也。解者在此，所解在彼。東北，解者之所在。則西南，所解之地也。在難而思解，處安而惡擾者，物之情也。方其在難，我往則得眾，故利西南。及其無難，我往則害物，故來復(fù)，吉。復(fù)者，復(fù)東北也。東北有時(shí)而當(dāng)復(fù)，是以不言其不利也。來復(fù)之為吉者，夙所往之時(shí)也，茍有攸往，非夙不可。有攸往而不夙，難深而不可解矣。

天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆*。解之時(shí)大矣哉！

*「拆」當(dāng)作「坼」。

《象》曰：雷雨作，解，君子以赦過宥罪。

初六：

初六：無咎。

《象》曰：剛?cè)嶂H，義無咎也。

解有二陽，九二有應(yīng)於六五，而九四有應(yīng)於初六，各得其正，而分定矣。惟六三者，無應(yīng)而處於二陽之間，兼與二陽而解，始有爭矣。故解之所疾者，莫如六三也。六三欲以其不正亂人之正，故初與五皆其所疑而咎之。以其疑而咎之也，故特明其無咎，曰此與九四剛?cè)嶂H也，於義無咎。

九二：

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

《象》曰：九二貞吉，得中道也。

九二之所當(dāng)?shù)谜撸逡病＝扇≌撸趿⒘病４酥^三狐。三狐皆可取，而以得六五為貞吉也。此之謂黃矢。黃，中也；矢，直也。直其所當(dāng)?shù)靡玻且粤鍨辄S矢；釋其所不當(dāng)?shù)弥∑渌?dāng)?shù)弥皇福幹酪病?/p>