【以上三變偶、奇,奇成三畫(huà)。凡一十二様,通計(jì)二十八様,兩奇一偶為少陰】。
【已上共六十四様,與六十四卦數(shù)合,八八六十四,而乾、兌、離、震各得一十二様,巽、坎、艮、坤各得四様,蓋減陰儀之四,以益陽(yáng)儀之四,陽(yáng)饒而陰乏之義也。取六十四,四分之,每分各得一十六。乾一十二様合坤四様,為一十六;長(zhǎng)男震一十二様合長(zhǎng)女巽四様,為一十六;中男坎四様合中女離一十二様,為一十六;少男艮四様合少女兌一十二様,為一十六。此皆造化自然之巧,不可思議】。
【掛扐除一起數(shù)解邵子云:蓍之用數(shù),掛一以象三,其餘四十八,則一卦之策也。六其八,四其十二,為四十八也。十二去三而用九,四三十二,所去之策也;四九三十六,所用之策也。十二去四而用八,四四十六,所去之策也;四八三十二,所用之策也。十二去五而用七,四五二十,所去之策也;四七二十八,所用之策也。十二去六而用六,四六二十四,所去之策也;四六二十四,所用之策也。九者陽(yáng)之極數(shù),六者陰之極數(shù),則反復(fù)為卦之變也。又云:歸奇合掛之?dāng)?shù)有六:五與四,四去掛一之?dāng)?shù),則四三十二也;九與八,八去掛一之?dāng)?shù),則四六二十四也;五與八,八九與四,八去掛一之?dāng)?shù),則四五二十也;九與四,四五與四,八去掛一之?dāng)?shù),則四四十六也。故去其三四五六之?dāng)?shù),以成九八七六之策也。
愚按:蓍之用數(shù)四十九,仍除其一起數(shù)為四十八,以四十八四分之,各得十二。于十二中用九為老陽(yáng),則去三矣;用六為老陰,則去六矣;用七為少陽(yáng),則去五矣;用八為少陰,則去四矣。故因所去之策,以知所用之策。又因所用之策,分二老二少,以定所去之策,亦屬二老二少。邵子之說(shuō),至為明白。其于四十九中除一者,蓋一為數(shù)母,故虛之而不用,與大衍五十虛一同意。或以謂掛一只于初揲用之,非也。程沙隨有言:第二變、第三變不掛一,于文則非再扐而掛之義,于數(shù)則老陽(yáng)之變二十七。老陰一,少陽(yáng)九,少陰二十七,于十有八變之間,多不得老陰,蓋不通也。
又按:翼言揲四以象四時(shí),歸奇以象閏。四時(shí),正也;閏,餘也。下文云:乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,當(dāng)期之日。二篇之策,萬(wàn)有一千五百二十,當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。皆以六七八九起數(shù),明乎用正數(shù)而不用餘數(shù)矣。朱子乃專用掛扐之?dāng)?shù),不用揲四之?dāng)?shù),而云以寡御衆(zhòng)。夫老陽(yáng)之?dāng)?shù),以掛扐之十二,統(tǒng)揲四之三十六,似也。若老陰、掛扐與揲四皆二十四,謂以寡御衆(zhòng),可乎?】
【河圖解見(jiàn)後】。
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