【臣】等謹(jǐn)案《厚齋易學(xué)五十卷宋馮椅撰椅字儀之一作奇之號(hào)厚齋南康都昌人宋史馮去非傳云父椅家居授徒所著易書詩(shī)語孟輯說等書共二百餘卷今多不傳惟所輯易說尚散見永樂大典中考胡一桂啟蒙翼傳引宋中興藝文志云寜宗時(shí)馮椅為易輯注輯傳外傳猶以程迥朱熹未及盡正孔傳名義乃改彖曰象曰為贊又以隋經(jīng)籍志有說卦三篇改繫辭傳上下為說卦上中俞琰讀易舉要所說亦同今檢永樂大典所載但有輯注輯傳而無所謂外傳者與舊說殊不相合以椅自序核之當(dāng)日蓋各為一書輯注止解?象輯傳則尊?象為經(jīng)而退十翼為傳外傳則以十翼為經(jīng)各附先儒之說而斷以已意永樂大典編纂不出一手割裂其文雜附於各卦爻下遂併外傳之名而沒之今反覆參校釐為輯注四卷輯傳二十八卷外傳十八卷仍分三書以還其舊輯注多用古文如坤卦黃裳之裳作常蒙卦瀆蒙之瀆作黷屯卦磐桓之磐作般邅如之邅?zhàn)鱽崕熦源笕俗鞔笕寺秘再Y斧作齊斧雖異今本而皆根舊義至如履否同人諸卦以為舊脫卦名宜補(bǔ)姤彖女壯勿用取下以為衍女字之類則椅之自抒所見者也輯傳各卦皆分卦序卦義?義爻義象占諸目縷析條分至為詳悉其蒐採(cǎi)亦頗博洽如王安石張弼張汝明李椿年李元量李舜臣閭丘昕毛樸馮時(shí)行蘭廷瑞諸家其全書今皆不傳尚藉是以存梗槩外傳薈稡羣言亦多所闡發(fā)其以繫詞為說卦宗吳仁傑之本董真卿周易會(huì)通駁之良是明楊時(shí)喬周易古今文乃以合於隋志取之斯好奇之過矣然合觀三書皆元元本本淹貫宏通要不以一二微瑕掩也啟蒙翼傳又云鄱陽(yáng)汪標(biāo)手編諸家易解為一鉅集名經(jīng)傳通解以椅易解為底本求古今解增入蓋宋元之際甚重其書今標(biāo)書亦不傳則此書彌可寶貴矣董真卿胡一桂皆稱是書為易輯宋史藝文志作易學(xué)文獻(xiàn)通考則作厚齊易學(xué)考王湜先有易學(xué)宜有所別故今從通考之名焉
乾隆四十六年九月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費(fèi)墀
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