節(jié)。亨,苦節(jié)不可貞。
彖曰:節(jié)亨,剛?cè)岱侄鴦偟弥校翱喙?jié)不可貞”,其道窮也。說以行險(xiǎn),當(dāng)位以節(jié),中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成,節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民。
象曰:澤上有水,節(jié),君子以制數(shù)度,議德行。
以苦節(jié)為貞,其道之窮必矣。
初九,不出戶庭,無咎。
象曰:“不出戶庭”,知通塞也。
見塞于九二,故不出。
九二,不出門庭,兇。
象曰:“不出門庭,兇”,失時(shí)極也。
體柔位陰,故不出門庭兇。
六三,不節(jié)若則嗟若,無咎。
象曰:不節(jié)之嗟,又誰咎也!
處非其位,失節(jié)也,然能居不自安,則人將容之,故無咎。兌,說也,故能嗟咨取容。
王弼于此無咎又別立一例,只舊例亦可推行,但能嗟其不節(jié)有過之心則亦無咎也。若武帝下罪己之詔而天下悅,大人過既改,則復(fù)何咎之有!
六四,安節(jié),亨。
象曰:安節(jié)之亨,承上道也。
九五,甘節(jié),吉,往有尚。
象曰:甘節(jié)之吉,居位中也。
以剛居中,得乎盛位,優(yōu)為其節(jié)者也,守之不懈,富貴常保,故曰“往有尚”。
上六,苦節(jié),貞兇,悔亡。
象曰:“苦節(jié)貞兇”,其道窮也。
處險(xiǎn)之極,故曰“苦節(jié)”。苦節(jié)而不正,悔也,必正而兇,則道雖窮而悔亡;苦節(jié)反若獲吉,取悔必多。