【周易上經(jīng)】第14卦-大有?火天大有（乾下離上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有（乾下離上）

【周易上經(jīng)】第14卦-大有?火天大有（乾下離上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷上》

?【乾下離上】

大有

大有者，豐亨，大有之時也。卦德文明而剛健，明則足以別擇邪正，剛則足以果斷力行。卦體五爻皆陽，當陽剛盛長之時，一隂居尊，是人君有柔順謙沖之德，而下應(yīng)乎九二剛健中正之臣。又六五為文明之主，而應(yīng)乎乾之中爻，謂之應(yīng)天，是有君有臣，天與人歸，其為大有元亨也，復何疑哉？以六爻言之，六五一爻為成卦之主，而五陽皆應(yīng)，是以有厥孚交如之慶。以其柔也，而居大有之時，恐其溺於豐亨，躭於逸樂，故又曰威如吉。九二以陽剛居下之中，上應(yīng)六五，正國家倚毗之人。以其剛中，故德望隆重，能措天下於泰山磐石之安，故有大車以載之象。六五賢君能虛中以任之，此世之所以大有而元亨也。但大有之時，舉朝之人易致宴安而忘戒懼，故初九剛而居下，始仕之臣也，則曰無交害，又曰艱則無咎。九三重剛得正，公侯之臣也，則曰亨于天子，而有小人弗克之戒。九四剛而居柔，近君之臣也，則曰匪其彭，無咎。自初至五，兢兢乎多危辭焉，豈非大有之不易居，而君臣上下皆當慄慄警懼，以常保此盛乎？上九處事之外，而能以陽剛下從六五之君，是即所謂思順尚賢也，宜其上吉而受天之祐歟？