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[清]張英| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）

【周易下經(jīng)】第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）-[清]張英撰《易經(jīng)衷論?卷下》

?【艮下艮上】

艮

艮者，靜止之象也。人之一身、四體、百骸皆主于動(dòng)，而惟背為靜，故曰艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，皆靜止之象。艮卦主于靜，而彖傳兼言動(dòng)靜，蓋學(xué)問之所貴主于靜者，非枯槁寂守、絶物孤居之謂也。歷乎紛賾之途，閱乎蕃變之交，而靜正者不失，是之謂主靜。故彖辭恐人之誤以止為止，而曰時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，則釋止之義始全。古人止字始見于尚書，曰安汝止，欽汝止，大學(xué)發(fā)揮之曰知止，彖辭釋之曰止，其所源流亦大可覩矣。以六爻言之，震以初為善，取其能警備于事端也；止以終為善，取其能鎮(zhèn)定于事終也。震之九四剛而不中正，故有遂泥之失；艮之九三重剛而不中，故有薰心之厲。蓋靜止固美德，而以重剛居之，又處上下四隂之中，而互卦成坎，如人之腰臀之間，不能屈伸，則結(jié)滯生疾，其為危也甚矣。艮其趾，不行也；艮其身，無動(dòng)也；艮其輔，言有節(jié)也。三者皆宜止而止，雖未必盡恊乎時(shí)中，而主靜之學(xué)可以寡過，故曰無咎，曰悔亡。限與夤非可止者，而亦止之，腓近于限而不能挽其失，故曰不拯其隨。二者皆宜動(dòng)而不宜止者也。至上九則以剛居上，為止之極，故獨(dú)曰吉，與震初爻之辭同焉。豈非震之道宜於有初，而艮之道宜于有終也哉！艮曰敦艮，復(fù)曰敦復(fù)，又曰安土敦乎仁，故能愛，敦之義大矣哉！