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【周易下經(jīng)】第45卦-萃卦?澤地萃卦(坤下兌上)-[明]張獻(xiàn)翼撰《讀易紀(jì)聞?卷三》

[明]張獻(xiàn)翼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第45卦-萃卦?澤地萃卦(坤下兌上)

萃卦:?【坤下兌上】

家人王假有家,蓋彷萃之王假有廟。為治始於家人,極於萃。彖曰用大牲以示豐,爻曰利用禴以示儉,恐萃之流於奢僭也。祭儀曰:祭之日,樂(lè)與哀半。樂(lè)乃樂(lè)其親之來(lái)享,非在外之樂(lè)。思其志意,父母之志意也;諭其志意,孝子之志意也。有是思,故有是諭;其所諭,即其所思。饗者鄉(xiāng)也,鄉(xiāng)之然後能饗焉。

澤上於天,則決而為雨,夬之象也。澤上於地,則聚而為湖,萃之象也。澤乃衆(zhòng)水之所聚,虞度也。謂戒謹(jǐn)虞度之所不及,如秦皇之銷(xiāo)鋒鏑、鑄金人,李唐之議消兵,則非謂之除戎器。漢武席文、景富庶,至窮兵黷武,以事四夷,又豈戒不虞之謂乎?

號(hào)者,心不自安,而自歎自鳴,以致悔過(guò)從應(yīng)之意,非呼九四之謂也。士君子多為忌嫌,此處寧終限於惡而不背反,故破其嫌曰勿恤,往而仍從正應(yīng),乃無(wú)咎。禴者,祭之薄而無(wú)文者也,故以喻焉。馬援謂光武脫畧邊幅,魏徵告太宗不事形跡,皆心孚而文薄者也。程傳云:初隂柔,非中正,恐不能終其孚,故因其才而為之戒。二雖隂柔,而得中正,故雖戒而微辭。張希獻(xiàn)云:用大牲為吉備物,乃王者所以隨其時(shí)。用禴為利有孚,乃臣下所以通乎上也。錢(qián)藻云:初之號(hào),三之嗟,上之齎咨,皆隂柔之常態(tài)也。李舜臣云:萃爻或有應(yīng)無(wú)應(yīng),或得位不得位,占無(wú)兇詞,情合而萃所由亨歟?

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