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[宋]趙善譽(yù)| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第15卦-謙卦?地山謙卦（艮下坤上）

【周易上經(jīng)】第15卦-謙卦?地山謙卦（艮下坤上）－[宋]趙善譽(yù)撰《趙氏易說(shuō)?卷一》

謙卦說(shuō)：

說(shuō)易者曰：地體卑下，山高大之物而居地下，謙之象也。然謙五隂而一陽(yáng)，初在艮止之下，五得柔順之中，二與四皆當(dāng)位而比乎三，上六又下與九三相應(yīng)，五柔皆有卑順從陽(yáng)之義，故其卦為謙。況九三一爻雖以陽(yáng)居陽(yáng)，而在上卦之下，又艮陽(yáng)以止為體，亦有謙退不進(jìn)之象，此謙之六爻所以皆吉而無(wú)兇也。以六處初而在艮下，謙之又謙者也，故曰謙謙君子。六二上比于九三，柔得中正而有求陽(yáng)之意，故曰鳴謙貞吉。上六與九三為正應(yīng)者也，故亦曰鳴謙，皆謂其自鳴以求陽(yáng)之應(yīng)也。解者不知鳴謙之義，又惑于上六所謂志未得之辭，乃以六二之鳴謙為善，而以上六之鳴謙為非，是隨爻辭而妄為之別也。象之所謂志未得者，言上六謙之極，猶未以為得志而下求乎陽(yáng)也，非以其為未善也。至如九三以陽(yáng)剛而知艮止，有勲勞而能謙者也，故曰萬(wàn)民服。六四隂柔得位而下比于三，為撝布其謙者也，故曰不違則。六五以柔順居尊位，其鄰皆隂而無(wú)自盈既富之意也，故利用侵伐，無(wú)不利，皆所以言謙之美也。雖然師卦不言侵伐行師之利，而謙之六五、上六乃詳言之，謙豈用師之道哉？蓋惟謙之柔順知止而無(wú)好大喜功之心，況六五、上六處謙順之極，其于用師必有不得已之意，不然未見(jiàn)其利也。師之六五曰田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎，亦以其坤順之中而後可以言利也哉！

豫卦說(shuō)：

隨卦說(shuō)：

<經(jīng)部,易類,趙氏易說(shuō)>