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[宋]趙善譽(yù)| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）

【周易下經(jīng)】第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）－[宋]趙善譽(yù)撰《趙氏易說(shuō)?卷三》

升卦說(shuō)

艮，止也。坤，順也。艮有不自滿(mǎn)之意，故內(nèi)艮外順而為謙。巽，入也，亦順也。巽有不自高之意，故內(nèi)巽外順而為升。以其謙也，故曰地中有山。以其升也，故曰地中生木。其為自卑自下則一也。謙之六爻，言吉者三，言利者三，而無(wú)兇悔吝之辭。升之六爻，言吉者三，言利者三。九三雖不言利與吉，而亦無(wú)兇悔吝之辭。雖以上六之冥升，亦利于不息之貞，則內(nèi)巽外順之効。雖然，巽在坤下，不言地中有木，而曰地中生木者，巽有漸進(jìn)之義。木之生于地，則亦以漸而已，故又曰君子以順德，積小以高大。然則非巽而順，安得謂之升哉？初六以柔居一卦之下，又巽之主合于上卦之坤，柔宜升者也，故曰允升大吉，言其必可升也。九二在巽之中，而以剛中應(yīng)于六五，故曰孚乃利用禴，言其誠(chéng)之足以享上也，與萃之二五相應(yīng)，而曰孚乃利用禴同意。九三以陽(yáng)剛居巽體之上，而正應(yīng)于上六，往無(wú)所疑也，故曰升虛邑，言其莫之違也。六四與初雖非其應(yīng)，而以巽柔上合于同類(lèi)之坤，非無(wú)民也，故如太王之享于岐山。六五雖柔居尊位，而下有九二之正應(yīng)，故貞而獲吉，如升階之易。夫子于諸爻之象曰上合志，曰有喜，曰無(wú)所疑，曰順事，曰大得志，無(wú)非以其上下巽順之相應(yīng)也。上六以坤順之終，而在升之極，昧于進(jìn)而不知止者也，故曰冥升。然進(jìn)德則不厭于升也，故又曰利于不息之貞。坤柔惟患不能永貞，今貞而不息，則何不利之有？象所謂消不富者，如不富以其鄰之類(lèi)，言坤之隂虛也，冥升而不知止則消矣，欲其弗消，唯不息之貞乎？