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[宋]趙善譽| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第23卦-剝卦?山地剝卦（坤下艮上）

【周易上經】第23卦-剝卦?山地剝卦（坤下艮上）－[宋]趙善譽撰《趙氏易說?卷二》

剝卦說：

柔變剛，則剛剝落，故曰剝。剝自下而上，至于五，則隂柔之盛也，故曰不利有攸往，惟君子。觀坤順艮止之象，故當剝之時，不過順而止之而已。五隂一陽而為剝，君子所宜忿疾也，而曰順而止之。五陽一隂而為夬，君子所宜亟決也，而曰孚號有厲。聖人之為君子慮，何其戒謹而不敢忽如此?。剝之諸爻，所有剝牀、以足、以辨、以膚之別者，以其自下而上也。足者，牀之足也。當剝之初，隂來剝陽，大往小來，而滅沒于正道者也，故曰滅貞兇。辨者，牀之幹，以其分隔上下而謂之辨也。剝牀而以辨，則隂柔浸長矣，故亦曰蔑貞兇。六四之膚，則將滅其身也，故曰切近災也。若乃六三在六四之下，不言剝牀，而曰剝之無咎者，以其上應于上九之陽，小人之知歸乎君子者也，故許之以無咎，而象亦言其失上下同類之故也。六五居剝之極，亦不言剝，而曰貫魚以宮人寵者，以剝及君位，難于有言，故但言人主所以待羣隂之道，必防微杜漸，當如貫魚，使之順序，以宮人之寵寵之，而不假之以權，則終無尤也。上九以陽剛而在艮止之上，隂之所不能剝者也，故如碩果之不食，將有復生之理。艮反為震，剝反為復，則君子可以有行，故曰君子得輿。震陽動于復而極于夬，則小人將無所庇矣，故曰小人剝廬，所以深戒夫小人之進而為君子地也。