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論大小過卦義-[清]李光地撰《周易通論》卷二

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 11:47:33| 0

論大小過卦義

易之道,中而己矣,無過者也。而有大過、小過之卦,何也?曰:大事而過之謂大過,小事而過之謂小過。繫乎天下國家者,大事也。於是而有過,過之大者也。行乎一身日用者,小事也。於是而有過,過之小者也。凡人而有大過,則害于而家,兇于而國。其有小過,則以毀其德行,罹於禍災(zāi)。故惟君子為能無過。雖然,時之所遇,見以為過者,則有之矣。何則?事之大者,有時不可以循常,則過於嚴毅,過於剛決,自君子行之中也,而自人觀之過也。事之小者,有時不可以循常,則過於畏慎,過於節(jié)約,自君子行之中也,而自人觀之過也。是故大過者過於剛,君子則剛過而中也。小過者過於柔,君子則柔過而中也。君子之任大事也,如棟梁然,邦家之楨也。棟梁大而楹柱不能勝,過之象也。而其隆也,不撓乎下。夫是以處困而通,投艱而濟。其矜細行也,如羽毛然,亦天下之儀也。羽毛盛而體肉為之舉,過之象也。而其飛也,不窮乎上。夫是以言不失法,而行不失經(jīng)。大、小過之義,大矣哉!聖人所以納天下於寡過之域,而其要無咎者,此也。故上、下篇之義,以是終焉。

周易通論卷二

<經(jīng)部,易類,周易通論>

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