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論環(huán)互之例-[清]李光地撰《周易通論》卷四

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 15:20:43| 0

論環(huán)互之例

互卦者,不止中四爻互而已。雖循環(huán)互之,以一卦變?yōu)榱?,然互六十四卦之所得,仍是十六卦也。今以大過(guò)見(jiàn)例,則自初至四為姤,自上至三為漸,自五至二為頤,自四至初為歸妹,自三至上為夬,自二至五則復(fù)為乾矣。其法自初卻行互之,以終於中四爻,凡卦皆然。獨(dú)舉大過(guò)者,大過(guò)中四爻互乾,其位最得者也。循環(huán)互之,而始於姤,終於乾,其義最精者也。故大過(guò)者,主卦也。姤、漸、頤、歸妹、夬者,所互之卦也。既、未濟(jì)者,以義附之,為雜卦終篇,同乎序卦者也。不終於乾者,乾居篇首,夬盡則乾矣,首尾相生之義也。獨(dú)陽(yáng)不生,故陽(yáng)過(guò)則顛,不與隂遇不可也。男女飲食皆隂也,交而有禮焉,養(yǎng)而有道焉,則為漸之女歸,頤之養(yǎng)正,而陽(yáng)得隂之助矣,故繼之曰既濟(jì)定也。無(wú)禮而說(shuō)動(dòng),則為歸妹之終,而陽(yáng)不得隂之助矣,故繼之曰男之窮也。於是無(wú)以決之,則隂道長(zhǎng),陽(yáng)道消矣。惟其終於夬而乾也,故有以勝隂邪而立陽(yáng)道,此一經(jīng)之大義也。是故經(jīng)之義,其隂陽(yáng)相需者,皆?shī)ァu、頤之類(lèi)也;其抑隂扶陽(yáng)者,皆歸妹、夬之類(lèi)也;其交而正以歸於陽(yáng)道者,皆既濟(jì)類(lèi)也;其不交或交而不正以歸於隂道者,皆未濟(jì)類(lèi)也。尊陽(yáng)而慮其亢,用隂而坊其疑,必也始而潔齊於巽隂之伏,終而戰(zhàn)勝於乾德之剛者,皆大過(guò)互卦始姤終乾之類(lèi)也。雜卦一篇,天人之義備矣,而於此尤特切指昬姻人倫之道,深著興衰理亂之由,一以舉每卦環(huán)互之凡,一以括六十四卦錯(cuò)綜之指,蓋先聖之微言存焉。

周易通論卷四

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