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[宋]魏了翁| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第10卦-履卦?天澤履卦（兌下乾上）

【周易上經】第10卦-履卦?天澤履卦（兌下乾上）－[宋]魏了翁輯《周易要義?卷一下》

?【兌下乾上】

履虎尾，不咥人，亨?！墩x》曰：履虎尾，不咥人，亨者，履卦之義，以六三為主，六三以隂柔履踐九二之剛，履危者也，猶如履虎尾為危之甚。不咥人，亨者，以六三在兌體，兌為和說而應乾剛，雖履其危而不見害，故得亨通，猶若履虎尾，不見咥齧於人。此假物之象以喻人事。彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。凡彖者，言乎一卦之所以為主也，成卦之體在六三也。履虎尾者，言其危也。三為履主，以柔履剛，履危者也。履虎尾而不見咥者，說而應乎乾也。乾，剛正之德者也，不以說行夫佞邪，而以說應乎乾，宜其履虎尾，不見咥而亨。艮宮五世卦

【三十五】以爻言，三履二以象言，上天下澤。

象曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志?！墩x》曰：君子以辨上下，定民志者，天尊在上，澤卑處下，君子法此履卦之象，以分辨上下尊卑，以定正民之志意，使尊卑有序也。但此履卦名含二義，若以爻言之，則在上履踐於下，六三履九二也。若以二卦上下之象言之，則履禮也，在下以禮承事於上。此象之所言，取上下二卦卑承尊之義，故云上天下澤，履。但易含萬象，反覆取義，不可定為一體故也。

【三十六】六三，隂居陽，柔乘剛，故為眇為跛。

六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君，居履之時，以陽處陽，猶曰不謙，而況以隂居陽，以柔乘剛者乎？故以此為明，眇目者也；以此為行，跛足者也；以此履危，見咥者也。志在剛健，不修所履，欲以陵武加人為于大君，行未能免於兇，而志存于五，頑之甚也。

【三十七】九四，多懼，故履虎尾愬愬。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。逼近至尊，以陽承陽，處多懼之地，故曰履虎尾，愬愬也。然以陽居隂，以謙為本，雖處危懼，終獲其志，故終吉也。愬，山草反。子夏傳云：恐懼貌。何休注公羊傳云：驚愕也。馬本作虩，音許逆反，云：恐懼也。說文同。廣雅云：懼也。

【三十八】居極，應說履道成，故可考祥。

上九，視履考祥，其旋元吉。禍福之祥，生乎所履。處履之極，履道成矣，故可視履而考祥也。居極應說，高而不危，是其旋也。履道大成，故元吉。

周易要義卷一下

<經部,易類,周易要義>