【周易下經(jīng)】第41卦-損卦?山澤損卦（兌下艮上）-劉大鈞《周易古經(jīng)白話(huà)解?經(jīng)傳合輯》
劉大鈞《周易古經(jīng)白話(huà)解》下經(jīng)：第四十一卦_損卦：山澤損（兌下艮上）
山澤損卦卦辭：
損①：有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享②。
損卦卦辭注釋?zhuān)?/strong>
①損：卦名。有減損之義。
②曷之用？二簋可用享：用什么？用二簋食品可以享祀鬼神。曷，何。又通“遏”，有“止”意。簋（guǐ），古代盛黍稷的方形器具。享，祭祀鬼神。
損卦卦辭譯文：
損，有誠(chéng)信，開(kāi)始即吉，無(wú)咎害，可以守正。宜有所往，用什么（祭祀鬼神）？二簋食品即可用于享祀。
損卦彖傳
損，損下益上，其道上行。損雨“有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往，曷之用二簋可用亨”。二簋應(yīng)有時(shí)，損剛益柔有時(shí)，損盈虛，與時(shí)偕行①。
損卦彖辭注釋?zhuān)?/strong>
①此釋《損》卦卦名及卦辭之義。損下益上：《損》減損內(nèi)卦一陽(yáng)而增加到外卦。內(nèi)為下，外為上，即損三爻而益上爻。其道上行：其陽(yáng)道行在卦上爻。道，指陽(yáng)道，上，指上爻。曷：何。簋：食物的器皿。可用亨：可以用于亨祀鬼神。亨，祭祀鬼神。二簋應(yīng)用時(shí)：是說(shuō)在祭品不足的情況下，只要有誠(chéng)信，二簋至簿祭品亦合禮。二簋，比喻減損之道。時(shí)，指一定條件，即當(dāng)減損之時(shí)。損剛益柔：其義與“損下益上”相類(lèi)似，即減損下剛而增益上柔。偕：俱。
損卦彖辭譯文：
損，減損下（陽(yáng)）而增益到上，陽(yáng)道上行。雖然受損而“有誠(chéng)信，開(kāi)始即吉，無(wú)咎災(zāi)，可以守正，宜有所往，用什么（祭祀），只需二簋的（祭品）即可用來(lái)亨祀”。二簋（祭品）應(yīng)有時(shí)，減損（下）陽(yáng)剛而增益（上）陰柔也應(yīng)當(dāng)有時(shí)，或損或益，（如月亮之）或盈或虛，皆因時(shí)而一起行動(dòng)。
損卦象傳
②山下有澤，損。君子以懲仇窒欲。
損卦象傳注釋?zhuān)?/strong>
此釋《損》卦卦爻之象。山下有澤：《損》下兌上艮，艮為山在上，兌為澤在下。故為“山下不澤”。
懲忿窒欲：制止忿怒，窒塞情欲。
懲，一本作“澄”或“澂”，三者音近而相通。
先儒有訓(xùn)為清者，有訓(xùn)為止者。
當(dāng)以后者為勝。
窒，一本作“懫”或“＄”。
此當(dāng)訓(xùn)為止、塞。
損卦象傳譯文：
山下有澤，《損》卦之象。君子（效此）當(dāng)制止忿恨窒塞情欲。
損卦初九爻辭：
初九：巳事遄往，無(wú)咎；酌損之③。
損卦初九注釋?zhuān)?/strong>
③巳事遄往，無(wú)咎；酌損之：治病之事要速往，不會(huì)有災(zāi)，但要適當(dāng)減省。巳，前人多釋為祭祀。古語(yǔ)“止疾”曰“巳”，此指治病之事應(yīng)速往。遄（chuán），速。帛《易》作“端”。古“端”、“遄”通用。
損卦初九譯文：
初九：治病的事要速往，不會(huì)有咎害。但要酌情減省。
損卦初九象傳：
“已事往遄往”，尚合志也。
損卦初九象傳注釋?zhuān)?/strong>
已事遄往；治病之事要速往。
古之病曰“巳”。
遄，速。
尚合志：初九與六四正應(yīng)而合志。
尚，上。指六四。另從爻辭看，初與四皆言治病之事，故其志相合。
損卦初九象傳譯文：
“治病之事速往”，與上（六四）其志合。
損卦九二爻辭：
九二：利貞，征兇，弗損，益之④。
損卦九二注釋?zhuān)?/strong>
④弗損，益之；不要減少，而要增加。弗，不。
損卦九二譯文：
九二：宜于守正，征討則兇，不要損減，而要增益。
損卦九二象傳：
“九二利貞”，中以為志也。
損卦九二象傳注釋?zhuān)?/strong>
中以為志：九二失位居中，雖與六五相應(yīng)，但因失位而利守中，故“中以為志”。
損卦九二象傳譯文：
“九二利于守正”，守中以為其志。
損卦六三爻辭：
六三：三人行則損一人，一人行則得其友⑤。
損卦六三注釋?zhuān)?/strong>
⑤三人行則損一人，一人行則得其友：三人出行（因互相猜疑）而一人離去，一人獨(dú)行則可得到友人（結(jié)伴同行）。
損卦六三譯文：
六三：三人一出行（因不能同心）則一人離去，一人獨(dú)行（則可）得到朋友。
損卦六三象傳：
“一人行”，“三”則疑也。
損卦六三象傳注釋?zhuān)?/strong>
一人行、三則疑：此釋“三人行則損一人，一人行則得其友”。
指一人可以獨(dú)行，三人行則互相猜疑，案《彖》所謂“損下益上”，六三之位本為陽(yáng)，因三陽(yáng)相行相互猜疑，而減損一陽(yáng)，故“三則疑”。
損卦六三象傳譯文：
“一人行（可得其友）”，“三”（人行）則互相猜疑。
損卦六四爻辭：
六四：損其疾，使遄有喜⑥，無(wú)咎。
損卦六四注釋?zhuān)?/strong>
⑥損其疾，使遄有喜：減輕疾病的事要速辦（方可）有喜。疾，疾病。使，帛易作“事”，此與初爻“已事遄往”對(duì)應(yīng)，故以帛《易》為是。
損卦六四譯文：
六四：減輕疾病的事要速辦（方可）有喜，無(wú)咎害。
損卦六四象傳：
“損其疾”，亦可“喜”也。
損卦六四象傳注釋?zhuān)?/strong>
損其疾：減輕疾病。
亦可喜：六四與初九相應(yīng)，六四賴(lài)初九而損病，故“有喜”。
損卦六四象傳譯文：
“減輕疾病”，亦可歡喜。
損卦六五爻辭：
六五：或益之十朋之龜，費(fèi)克違⑦，元吉。
損卦六五注釋?zhuān)?/strong>
⑦或益之十朋之龜，弗克違：或得到價(jià)值十朋的寶龜，但不能違背推辭。或，或許。益，增加、得到。十朋之龜，價(jià)值十朋的寶龜。朋，貝幣兩枚，即兩貝為朋，也有說(shuō)十貝為“朋”的。古代龜甲也可作為貨幣，又可用于占卜。
損卦六五譯文：
六五：或得到價(jià)值十朋的寶龜，不可違背（推辭），開(kāi)始即吉。
損卦六五象傳：
“六五元吉”，自上祐也。
損卦六五象傳注釋?zhuān)?/strong>
自上祐：六五以柔居尊，虛中謙受。
必得到上天保佑。
損卦六五象傳譯文：
“六五始則吉”，來(lái)自上天保佑。
損卦上九爻辭：
上九：弗損益之，無(wú)咎，貞吉，利有攸往。得臣無(wú)家⑧。
損卦上九注釋?zhuān)?/strong>
⑧得臣無(wú)家：王得到賢臣輔佐，忘記家事。臣，賢臣。
損卦上九譯文：
上九：不要減損而要增益，無(wú)咎害。占問(wèn)則吉，宜有所往。得到臣輔佐，忘記家事。
損卦上九象傳：
“弗損益之”，大得志也。
損卦上九象傳注釋?zhuān)?/strong>
弗損益之；不減損而得到增益。
大得志：上九自下而上，于《損》之時(shí)，而被增益，故“大得志”。
損卦上九象傳譯文：
“不減損反增益”，則大得其志。
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