劉大鈞《周易古經白話解》下經：第四十六卦_升卦：地風升（巽下坤上）

地風升卦卦辭：

＄升①：元亨，用見大人，勿恤。南征吉②。

升卦卦辭注釋：

①升：卦名。帛《易》作“登”，有上升，登高之意。

②南征吉：向南出征則吉。

升卦卦辭譯文：

升：開始即亨通。宜見有權勢的人，不要憂慮，往南出征則吉。

升卦彖傳

柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。“用見大人勿恤”，有慶也。“南征吉”，志行也⑥。

升卦彖辭注釋：

⑥此釋《升》卦卦名及卦辭之義。柔以時升：《升》與《萃》卦畫相倒置。《萃》時坤在下，坤升上為《升》，坤為柔，故“柔以時升”。《序卦》：“萃者，聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。”《雜卦》：“萃聚而升不來也。”即是此意。巽而順：《升》卦下巽上坤，坤為順。剛中而應：《升》九二居中而應六五。恤：憂慮。有慶：九二居中，故“有慶”。南征吉：向南出征有吉。志行：二五上下應之，故“志行”。

升卦彖辭譯文：

陰柔因時而升，巽遜而順從，（九二）陽剛居中而應（六五），所以得大亨通。“宜于見有權勢的人，不要憂慮”，有吉慶。“向南出征則吉”，其志得以推行。

升卦象傳

⑦地中生木，升。君子以順德，積小以高大。

升卦象傳注釋：

此釋《升》卦卦爻之象。地中生木：《升》卦下巽上坤，坤為地，巽為木，木在地下，故曰：“地中生木。”

順德：順，一本作“慎”。二者互通。

以高大：一本作“以成高大”。

取象木在地中生長壯大。

升卦象傳譯文：

地中生長樹木，《升》卦之象。君子（效此）當以慎修其德，積小（善）以成高大。

升卦初六爻辭：

初六：允升，大吉③。

升卦初六注釋：

③允升，大吉：進升，大吉。允，古本作“＄”，并釋“允”為進。

升卦初六譯文：

初六：進而登高大吉。

升卦初六象傳：

“允升大吉”，上合志也。

升卦初六象傳注釋：

允升：進升。

上合志：初六陰柔向上順從九二，故“上合志”。

升卦初六象傳譯文：

“進升大吉”，上合志（同升）。

升卦九二爻辭：

九二：孚乃利用禴，無咎。

升卦九二譯文：

九二：有誠因而宜于夏祭（求福）。無咎害。

升卦九二象傳：

“九二”之“孚”，有喜也。

升卦九二象傳注釋：

有喜：九二居中，上應六五，上升有應，為上所信，故有喜事。

升卦九二象傳譯文：

“九二”的“誠信”，有喜事。

升卦九三爻辭：

九三：升虛邑④。

升卦九三注釋：

④升虛邑：登上高丘之邑。升，登。虛，丘。

升卦九三譯文：

九三：登上高丘城邑。

升卦九三象傳：

“升虛邑”，無所疑也。

升卦九三象傳注釋：

升虛邑：登上高丘之上邑城。

虛：丘。

無所疑：九三以陽居陽，上三陰為坤順，故上升“無所疑”。

升卦九三象傳譯文：

“登上高丘城邑”，所無疑慮。

升卦六四爻辭：

六四：王用亨于岐山⑤，吉，無咎。

升卦六四注釋：

⑤王用亨于岐山：大王祭祀于岐山。亨，祭祀。岐山，地名。位置在陜西岐山縣東北方向。

升卦六四譯文：

六四：大王祭禮于岐山，吉，無咎害。

升卦六四象傳：

“王用亨于岐山”，順事也。

升卦六四象傳注釋：

王用亨于岐山：大王祭祀于岐山。

亨，祭祀。

順事：案這上下文義。“順”字在此當作慎解，指謹慎事奉鬼神。故登山祭祀為順利事情。

升卦六四象傳譯文：

“大王祭亨于岐山”，謹慎事奉（鬼神）。

升卦六五爻辭：

六五：貞吉，升階⑥。

升卦六五注釋：

⑥貞吉，升階：守正則吉，登階而上。階，臺階。

升卦六五譯文：

六五：守正則吉，登階而上。

升卦六五象傳：

“貞吉升階”，大得志也。

升卦六五象傳注釋：

升階：登階而上。

大得志：六五處尊，下有九二之剛相應，升而有吉，故“大得志”。

升卦六五象傳譯文：

“占問吉而后登階”，將大得其志。

升卦上六爻辭：

上六：冥升，利于不息之貞⑦。

升卦上六注釋：

⑦冥升，利于不息之貞：冥中登高，宜不停息地依正道（而行）。冥，昏冥。貞，守正。

升卦上六譯文：

上六：冥中之登，宜于不停止依守正道。

升卦上六象傳：

“冥升”在上，消不富也。⑧

升卦上六象傳注釋：

冥升在上：“冥升”在上爻。

上，上六。

上六之辭為“冥升”。

消不富：上六陰柔居上，升極則消退，而不富有。陰為“不富”。

升卦上六象傳譯文：

“昏冥而升”在上，（陰）消而不富有。