河圖天地交 | 洛書(shū)日月交 |
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![]() 洛書(shū)日月交 |
三七九陽(yáng)也,天之象也。二四六八陰也,地之象也。即奇偶位次,而天地之交見(jiàn)矣。 | 三七九陽(yáng)也,日之象也。二四六八陰也,月之象也。即奇偶位次,而日月之交見(jiàn)矣。 |
天地交則泰矣,易即嚴(yán)艱貞於九三。日月交則既濟(jì)矣,易即謹(jǐn)衣袽于六四。君子因圖書(shū)而致慎于交也,深矣哉。若夫綂觀河圖,除中五十,則外數(shù)三十,徑一圍三故圓,謂圖為天之象可也。綂觀洛書(shū),除中五數(shù),則外數(shù)四十,徑一圍四故方,謂書(shū)為地之象亦可也。圖之?dāng)?shù)五十有五,其數(shù)奇而盈也,非日之象乎。書(shū)之?dāng)?shù)四十有五,其數(shù)偶而乏也,非月之象乎。潛神圖書(shū)者,可無(wú)反身之功哉。蓋天地日月之交,即吾人性命之理,姤復(fù)之機(jī)也。果能以此洗心退藏于密,天地交而一陽(yáng)含于六陰之中,日月交而一貞完其純陽(yáng)之體,則天地合德,日月合明,化生剋之神妙,不在圖書(shū)而在我矣。否則圖書(shū)固不當(dāng)互相牽扯,而圖自圖,書(shū)自書(shū),亦方圓奇耦之象數(shù)耳,於窮理盡性致命之學(xué)何與哉。(河圖天地交、洛書(shū)日月交論)
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