[明]來知德著《周易集注?末卷》慈恩本附圖：先天畫卦圖

[明]來知德| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

先天畫卦圖

按：圖有太極兩儀四象八卦合而為一，分而為二。陽儀在左，陰儀在右，二分為四。右上太陽，下少陰，下太陰，四分為八。乾南坤北，離東坎西，震巽兌艮居于四隅，皆自然而然，不假一毫人力者也。

先天八卦次圖

先天六十四卦方位之圖

先天六十四卦圓圖

或問：易有先天，何也？曰：先天不可說也，有說非先天也。

然則伏羲何以有圖？曰：凡圖皆後天也。伏羲之圖，何以稱先天？曰：先天不可圖也。不可圖而不圖，伏羲懼無以示天下，故以其不可圖者寓於圖，以示之意，使天下即圖而求其所以然之故，則是不可圖者。庶乎緣圖而並傳。

圖之所畫，陰陽而已矣。由震歷兌，至乾為陽；由巽歷艮，至坤為陰。震之初，陽畫也，漸長而純乎乾；巽之初，陰畫也，漸反而純乎坤。一動一靜，一順一逆，昭然陰陽之象，是可得而圖者也。至乎坤，則靜之極，逆之至，氣機斂於無，而造化幾乎息矣。一陽之氣又來復，而為震，是孰使之然哉？是不可得圖，而假圖示之意者也。

生生之謂易，先天者，生生之本也。陽不胎於陰則彊，彊則竭；動不根于靜則妄，妄則兇。故無者有之原，反者道之柄。乾反乎坤，則至陰之際實，至陽之精凝焉。造化之根底，天地之大始，而易於是乎不窮矣。故聖人示之，欲人於此觀象有默契焉，而先天有可覩也。然則先天之學奈何？曰：其在人也，為未發(fā)之中。世之人蕩於耳目思慮之發(fā)，而不知反也，久矣必也。斂耳目之華而省於志，洗神知之原而藏於密，研未形之幾而極其深，庶其慮凝氣靜，淵然存未發(fā)之中，浩浩純純，天下之大本立矣，此之謂幾先之吉。夫彊陽非用也，妄動非常也。天地日月四時且不能違，而況於人乎。是以君子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，戒慎恐懼，必先之乎大本，易焉。嗚呼，圖所示之意深矣。

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先天八卦次圖

原序提要

上下經篇義

卷首

卷一：乾卦坤卦文言傳

卷二：屯卦至訟卦

卷三：師卦至否卦

卷四：同人卦至蠱卦

卷五：臨卦至復卦

卷六：無妄卦至離卦

卷七：咸卦至明夷卦

卷八：家人卦至益卦

卷九：夬卦至井卦

卷十：革卦至艮卦

卷十一：漸卦至兌卦

卷十二：渙卦至未濟卦

易經系辭說卦傳序卦傳雜卦傳

來知德考定系辭補定說卦

末卷：慈恩本附圖

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