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[元]梁寅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第28卦-大過(guò)?澤風(fēng)大過(guò)（巽下兌上）

【周易上經(jīng)】第28卦-大過(guò)?澤風(fēng)大過(guò)（巽下兌上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷一》

大過(guò)：棟橈，利有攸往，亨。

大過(guò)者，陽(yáng)盛而過(guò)隂也。卦取象於居室，四陽(yáng)居中，為棟之象。二隂兩旁，為宇之象。四陽(yáng)過(guò)盛，而二隂不能勝，為棟橈之象。棟既橈，則廈將傾矣。以國(guó)家言之，此過(guò)盛而崩壞之時(shí)也。然聖人不委之時(shí)命，必有扶顚持危之道焉。觀之於卦，四陽(yáng)雖過(guò)，而二五得中，猶足以有為。又以?xún)?nèi)巽外說(shuō)，有可行之道。處大過(guò)之時(shí)，而以大過(guò)之才，為大過(guò)之事，則棟雖橈壞，猶可支也。此其所以利於有往而亨歟？

初六，藉用白茅，無(wú)咎。

茅，柔物也。巽為白，故謂之白茅。夫藉剛以柔，則其剛雖過(guò)，而不能為之害。如人以強(qiáng)暴見(jiàn)加，而承之以柔順，自無(wú)咎也。然是道也，豈人不知乎？不為耳。如大過(guò)之初，能過(guò)於畏愼以免咎，亦難能者也。

九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，無(wú)不利。

楊近水之木，感隂氣之多而易生者也。九二雖老夫，然得女妻則猶能生育而無(wú)不利，亦猶枯楊近水而復(fù)生根稊也。巽下，長(zhǎng)女也，而乃以初為女妻。兌上，少女也，而乃以上為老婦。此何也？蓋九二在初六之上，老於初六，故二為老夫，而初為女妻。九五在上六之下，少於上六，故上為老婦，而五為士夫。此但以爻之上下為老少，非取於兌巽之象也，斯得之藍(lán)田呂氏云。

九三，棟橈，兇。

凡物從上而崩墜，必自重者始。九三以剛居剛，不勝其重，是如棟之至重而先橈也。故棟橈之辭，獨(dú)於三言之。太剛則折，其兇宜矣。

九四，棟隆，吉，有他吝。

四以剛居柔，非過(guò)於重者，而其下乘之以二陽(yáng)，故如棟之隆起而吉也。然四居大臣之位，所以支大廈之顚者，非四其誰(shuí)哉？茍其執(zhí)德不固，而又下同初六之柔，則以柔濟(jì)柔，亦不能以堪事矣。故戒以有他則吝也。夫大臣之當(dāng)重任者，當(dāng)引用剛強(qiáng)之才，與之協(xié)濟(jì)，斯可也。若但私其所與，而悅其柔善，則棟橈屋壞，將誰(shuí)咎歟？有他吝之戒，其意深矣。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

木之有華，乃柔而在上者。九五過(guò)極之陽(yáng)，而一隂在其上，枯楊生華之象也。五居尊位，當(dāng)大過(guò)之時(shí)，過(guò)極而衰，不能無(wú)事之時(shí)也。而五乃自任其剛，下無(wú)應(yīng)與，但比於隂，以樂(lè)其目前，則如枯楊之華，雖榮於暫，其如不永何？老婦得其士夫，不言夫得而言婦得，以見(jiàn)婦之得志，非夫之美也。無(wú)咎無(wú)譽(yù)，言雖無(wú)殃咎，亦不足稱(chēng)也。

上六，過(guò)涉滅頂，兇，無(wú)咎。

兌為澤，上為頂，涉於澤而水滅沒(méi)其頂，此不量淺深以冒於大難者，故兇也。然其身雖兇，而其義則無(wú)咎，朱子以為東漢黨錮之諸賢是也。