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當(dāng)前位置：

[元]梁寅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）

【周易下經(jīng)】第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷二》

遯：亨，小利貞。

卦之爲(wèi)遯，以隂方盛長(zhǎng)而陽(yáng)退以避之也。以人事言之，則小人道長(zhǎng)，君子亦當(dāng)退避也。退則其身雖窮，其道自亨。不然，則道不能行，身雖亨而道塞矣，況身亦不能以亨乎？然人臣之義，有當(dāng)遯者焉，有不當(dāng)遯者焉。遯亨者，隂侵陽(yáng)而當(dāng)遯也，其君子之在下位者歟？小利貞者，以剛當(dāng)位而與時(shí)行，不當(dāng)遯也，其大臣之任安危者歟？夫在下位者，當(dāng)小人之進(jìn)，則見(jiàn)幾而作，不俟終日可也，而可遲迴顧戀以罹其禍哉？若大臣之義，則君在與在，君亡與亡，雖欲遯，亦安得而遯也？其曰小利貞，亦猶屯之小貞吉也。夫國(guó)家昏亂，而小人構(gòu)禍，非一日之故，則靖其難也，亦非一日之力，故必以小而正之，言正之以漸，不可驟也。卦之九五，以剛當(dāng)位而與六二應(yīng)，是君臣相得，固當(dāng)隨時(shí)消息，以弭其患而圖其治，而以二之中正，非剛躁固能得小貞之道者也。此言乃程子之意，朱子以小利貞為小人利於正，則又一義云。

初六，遯尾，厲，勿用有攸往。

遯以居前者爲(wèi)善，居後者爲(wèi)不善。以六居初，言乎人則柔弱，言乎位則卑下，而其遯也在人之後，此危之道也。然卑位弱人，遯雖居後，猶爲(wèi)可也。若不遂其遯，而往從於小人，則失身甚矣，故戒以勿用有攸往也。

六二、執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說(shuō)。

六二以小人言之，則其道方長(zhǎng)，乃先害乎君子者也。以君子言之，則居大臣之位，應(yīng)九五之君，所以禁絶邪黨而安全善類(lèi)，皆二之責(zé)焉。故其遏小人之進(jìn)，當(dāng)如執(zhí)之以牛之革而不能脫也。二柔順中正，得位得君，此固其所能者，而不能者亦不可以不勉也。

九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。

九三居下之上，非卑位矣，而以比近於隂，不能先遯而與隂相得，是有所係戀而不能速遯者，故有疾而危也。占者以畜臣妾?jiǎng)t猶可獲吉，若在位當(dāng)遯而又有所係，豈其可邪？

九四，好遯，君子吉，小人否。

九四在四陽(yáng)之中，而以陽(yáng)處隂，又與初應(yīng)，是可爲(wèi)君子，可爲(wèi)小人者也。好遯者，言與小人有交好，而能絶之以遯去，如此則爲(wèi)君子而吉也。然有交好而能遯，最爲(wèi)難者，故言小人則否，謂其不能遯也。占者當(dāng)是時(shí)，處是事，將爲(wèi)君子乎？抑爲(wèi)小人乎？其必有以審之矣。

九五，嘉遯，貞吉。

九五雖君位，然遯非人君之事，故但言君子之遯而已。五與六二爲(wèi)應(yīng)，而陽(yáng)剛中正，無(wú)所私比，故爲(wèi)遯之嘉美，而得正以吉也。

上九，肥遯，無(wú)不利。

上九高而無(wú)位，遠(yuǎn)而無(wú)係，能知幾以先遯，乃遯之肥饒而自得者，何不利之有哉？