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[元]梁寅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）

【周易下經(jīng)】第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷二》

小過：亨，利貞；可小事，不可大事；飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

卦四隂二陽，隂多於陽，小者過也。又二陽雖少而在內(nèi)，四隂雖多而在外，則隂過於陽者，乃小過而非大過也。此二者皆小過之義也。隂雖過陽，然陽在於內(nèi)，隂皆順之，故可以亨。然以隂過陽，必利於正，不正則不能亨也。隂之正者，以順為正也。二五皆隂，故但可小事。三四皆不中正，故不可大事。大事者，非陽剛得位則不能也。卦有飛鳥之象，故言飛鳥遺之音。二陽內(nèi)實(shí)，鳥之身也。四隂外虛，鳥之翼也。鳥遺之音者，鳥飛太速，音尚在而身已去也。鳥飛而宜下，言高翔而去速則兇，下集而知止則吉。蓋以隂過於陽，非大有爲(wèi)之時也。

初六，飛鳥以兇。

初六隂柔在下，而上應(yīng)九四，不量其力，以小而圖大，不知其止，欲上而不下，其兇宜矣。

六二，過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。

四五皆上體，而四陽為祖，五隂為妣，五尊位為君，四近君為臣，二與五相應(yīng)者，然當(dāng)過之時而過四之陽，遇五之隂，則是過祖而遇妣，非隂順於陽之道矣。若反而與四相遇，則不及五之君而遇於四之臣，是隂順於陽乃其正道，此其所以無咎也。

九三，弗過防之，從或戕之，兇。

小過之時，陽爲(wèi)隂所過，而九三以陽剛不中，下防二隂，而不使之過，則必為二隂所戕矣。弗過者，阻隂之過也。防之者，欲防閑乎隂也。隂多於陽，必過陽矣。陽欲防之，雖中正有不免於害，而況於過剛不中乎？

九四，無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。

九四以陽居隂，不極其剛，又遠(yuǎn)於下之二隂而不爲(wèi)所害，故無咎。二陽相比而四為重剛，則下之二隂不能過之矣，故又云弗過。然下之二隂雖不能過陽，而上之二隂乃復(fù)相遇，故又云遇之。往厲必戒者，四臣位而九陽剛，五君位而六隂柔，以陽剛之臣而逼柔弱之君，往則危矣，故必當(dāng)戒也。勿用永貞，言當(dāng)用柔順之道，不可長守其剛貞也。

六五，密雲(yún)不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

六五雖在尊位，而當(dāng)隂過之時，上而不下，故不能下從二陽，相與成事，如雲(yún)之已密，而其勢上進(jìn)。隂雖先倡，而陽不肯和，是隂陽之不和也，亦安能成雨乎？在穴者，隂物也。六五既不順二陽，則其進(jìn)也，唯與上六相比耳。兩隂相比，雖欲有為，豈能大乎？

上六，弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。

隂過之時而居於上，則其進(jìn)太銳，故不遇於陽而已。過之如飛鳥之速，而離去之遠(yuǎn)，豈非兇乎？言兇而又曰災(zāi)眚者，所以見兇禍之甚，皆其自取也。