豫利建侯行師

　　彖曰豫剛應(yīng)而志行順以動豫豫順以動故天地如之而況建侯行師乎天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉

　　象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考

　　【正曰謙禮也豫樂也禮以地制樂繇天作地制以艮天作以震艮止也震起也禮樂者刑罰之氐也禮樂不作則刑罰不清刑罰不清而斧鉞鐘皷皆敝矣止而順順而動夫各有自始也虞書曰戒之用休董之用威勸之以九歌俾弗壞故禮樂者聖人之所以勸也周書曰明德慎罰亦克用勸要囚殄戮多罪亦克用勸開釋無辜亦克用勸禮樂不作則百姓不勸上不可以薦上帝配祖考下不足以懷諸侯柔師衆(zhòng)故雷霆不威而霜霰總至也君子出言以時出行以時茍非其時雖有禮樂若默若雌及其究也以懿文德】

　　初六【豫之震】

　　豫利建侯行師

　　震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯

　　鳴豫兇

　　象曰初六鳴豫志窮兇也

　　【正曰謙之上六鳴謙挹也豫之初六鳴豫溢也夫託初位而有震人之聲非窮兇而為之乎郤至入周侈鄢陵之戰(zhàn)單襄公曰兵在其頸其郤至之謂乎君子不自稱也非以讓也惡其蓋人也人性陵上不可蓋也求蓋人其抑下滋甚鳴豫之兇謂有蓋人之心焉退而脩省以和以平則庶可不喪矣】

　　六二【豫之解】

　　豫利建侯行師

　　解利西南無所往其來復(fù)吉有攸往夙吉

　　介于石不終曰貞吉

　　象曰不終曰貞吉以中正也

　　【正曰雷雨作解解而夙萬物甲拆建侯行師此兩者不可不夙也故介于石未解之物也不終日已解之物也雷霆破山不避金石堅氷不鑿一宿?釋君子立子不謀於左右不謀於婦人君子出師不宿命於家不漏言於親詩曰不留不處三事就緒伊尹曰先王昧爽丕顯坐以待旦夫非知幾豫解之能如此乎子曰知幾其神乎君子上交不諂下交不凟其知幾乎幾者動之微吉兇之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寜用終日斷可識矣又曰君子知微知彰知柔知剛?cè)f夫之望然則夫子之言上交下交何也曰六二者上下之所交取也豫以成信解以成智蓋自蘧瑗季札之外未之有望也然則平仲叔向不可謂智乎曰微彰剛?cè)釀t夫人而知之也知而無濟(jì)雖為衆(zhòng)望自免而已晏子之晉與叔向宴語驩叔向曰齊其何如晏子曰此季世也吾弗知齊其為陳氏矣齊舊四量豆區(qū)釡鍾四升為豆各自其四以登於釡釡?zhǔn)畡t鍾陳氏三量皆登一焉以家量貸而以公量收之公聚朽蠧而三老凍餒國之諸市履賤踴貴民人痛疾而或噢咻之欲無獲民將安避之叔向曰然雖吾公室亦季世也戎馬不駕卿無軍行庶民罷敝而宮室滋侈道殣相望而女富溢尤欒郤胥原狐續(xù)慶伯降在皂隸民無所依君日不悛以樂惂憂饞鼎之銘曰昧旦丕顯後世猶怠況曰不悛其能久乎二子之道國惡不相諱也然是夫人而知之二子惟望自免而已其或者穆叔乎穆叔自澶淵還見孟孝伯語之曰趙孟將死矣其語偷不似民主且年未盈五十而諄諄焉如八九十者弗能久矣若趙孟死政必在韓子盍與季孫言之可以樹善使早備魯久將失政魯其懼哉孝伯曰人生幾何誰能無偷朝不及夕將安用樹穆叔出而告人曰孟孫亦將歾矣吾語諸趙孟之偷也而又甚焉乃與季孫語晉故不聽既而趙文子卒孟孝伯亦卒晉公室卑政在侈家韓宣子為政不能圖諸侯魯不堪求讒慝宏多是以有平丘之會晉人執(zhí)季孫甚矣穆子之正也正是生明明是生識詩曰昔我有先正其言明且清介石貞吉穆子亦有焉】

　　六三【豫之小過】

　　豫利建侯行師

　　小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉

　　盱豫悔遲有悔

　　象曰盱豫有悔位不當(dāng)也

　　【正曰盱豫而遲豫而小過者也豫而小過則怠矣詩曰湯降不遲聖敬日躋為天子之道也不僭不濫不敢怠遑為諸侯之道也臧文仲獲地於重館夙也子太叔弛幕於晉庭遲也夫天下之不以速敗者能幾乎然既已豫矣而又遲之則是重悔也重悔而過則是多咎矣詩曰折柳樊圃狂夫瞿瞿不能晨夜不夙則莫周官曰蓄疑敗謀怠忽荒政言夫盱豫而多悔豫而小過者也】

　　九四【豫之坤】

　　豫利建侯行師

　　坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉

　　由豫大有得勿疑朋盍簪

　　象曰由豫大有得志大行也

　　【正曰順而動動而得大順天下從之何獨(dú)西南乎西南之得朋非獨(dú)吾隣也文德協(xié)和百靈以懷震者帝之始出也艮者物之終成也坤迷其始艮成其終則皆可以勿疑也商頌曰受小球大球?yàn)橄聡Y旒何天之休不競不絿不剛不柔敷政優(yōu)優(yōu)百祿是遒夫非順動而能如此乎仲虺曰德日新萬邦惟懷志自滿九族乃離仲虺之勿疑周召之無貳蓋有得於繇豫成信而已非其志也】

　　六五【豫之萃】

　　豫利建侯行師

　　萃亨王假有廟利見大人亨利貞用大牲吉利有攸往貞疾恒不死

　　象曰六五貞疾乘剛也恒不死中未亡也

　　【正曰危矣哉古人之觀豫也禮樂干戈之中亦皆有奇疾焉謂大衆(zhòng)所聚則情偽雜取然卒未有豫備之多旤者也奇疾之殺人則皆於其不戒也聚而戒戒而悅邪慝不生榮衛(wèi)周作雖有不豫勿藥之矣抑之詩曰夙興夜寐灑掃庭內(nèi)維民之章修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逷蠻方是可謂知豫之萃者矣為國而不知豫之萃不有夷難必有子旤申生召戎伯服召翟是國醫(yī)所歛手於不試者也】

　　上六【豫之晉】

　　豫利建侯行師

　　晉康侯用錫馬蕃庶晝?nèi)杖?/p>

　　冥豫成有渝無咎

　　象曰冥豫在上何可長也

　　【正曰冥晦也晉昭也冥而待明怠而用懃是何可終日乎小過之遲悔介石之作解是齊姜所載謀於子犯也故冥豫有渝康侯之所貴也楚子涖國三年而不聽政樊姬諷之一日而舉孫叔敖覇於諸侯齊侯委國於左右三年不治卽墨尹微言一日而烹阿大夫?qū)崗?qiáng)其國魏文侯遠(yuǎn)太子擊於中山趙倉唐牽狗載鴈以獻(xiàn)誦晨風(fēng)之詩於是歸之發(fā)其衣裳盡皆顚倒秦誓曰民訖自若是多盤責(zé)人斯無難惟受責(zé)俾如流是惟艱哉秦穆公以冥豫有渝遂獲令名覇於天下雖覲於天子晝?nèi)杖优c文侯並命又何過乎】

　　【謙豫一陽之卦也從於南政日道驟庳促於泰否者又三十有六天道之不齊也璣衡之所在也謙之蹇利用侵伐其艮利用行師何謙乎夫亦其志也黜功利以載名德天下信之豫則無所復(fù)疑惑也觀於解之不日小過之遲悔兩彖之情可見矣夫序卦傳曰有大者不可以盈故受之以謙有大而能謙必豫故受之以豫是何義也曰猶之一義也有大而能謙謙而豫者鮮矣是五民一君之卦也慎靚王之元年辛丑其明年諸國合從始入謙際是非謙也而謙之何也行且有君矣慎靚王之三年癸卯楚趙韓魏燕五國共伐秦窺函谷秦兵逆之五國率而郤走秦猶未能東有諸侯赧王四年庚戌楚韓齊趙燕相率事秦已而背之赧王十七年癸亥齊韓魏敗秦於函谷關(guān)取河?xùn)|三城五國亦未能西迸強(qiáng)寇夫是五民猶未一君也而天下諸侯又無可膺天睠者赧王二十七年癸酉距壬寅之交三十一年矣秦致東帝於齊齊不敢受秦亦輟帝是不可以為謙也而徒長其侵伐燕齊之亂幾七八年諸國服秦?zé)o歲不兵隕將殺師動數(shù)十萬邯鄲之倖不賀戰(zhàn)勝徒以趣亡蓋又三十五年赧王乙巳而秦遂入周盡取其地俘其寶器遷西周公於狐之聚戊申而秦始郊見上帝於雍自是而天下始一也故謙之裒益稱平豫之崇德殷薦非季世之治也是猶之履小畜祈免焉耳然則趙奢魏無忌樂毅田單不謂之利侵伐者乎曰是非當(dāng)卦者也白起王翦則又已亂也亂卦無德亂造無位以謂是將入於混一焉耳王跡覇業(yè)則是春秋而已絶也然則秦政得為受命者乎自秦作鄜畤郊見上帝至莊襄公四年乙卯五百一十一年矣而秦政乃王曰四國者皆非周之舊也孝公與鄭武公佐周東遷是有大勲繻葛之戰(zhàn)鄭絶於天秦修其舊五百餘年猶且逡巡不問隧鼎至熟自落安在秦政之非受命者也可以受命則可以殷薦然則是齊之故呂歟曰伯翳之後也乾坤上際業(yè)不驟起其顯者皆四岳之裔至於交卦而後天人雜治】