?【離下乾上】
同人于野,亨,利涉大川,利君子貞。
乾伏坤爲(wèi)野,離伏坎爲(wèi)川。野者,曠遠(yuǎn)之地。川者,險(xiǎn)難之所于野。亨,大同也。利涉大川,同舟共濟(jì)也。君子貞者,乾也。
按:京氏易傳:訟降爲(wèi)同人。夫訟之乾,在坎水之下,故不利涉川。同人則乾居上體,而下互巽木,又伏坎水,故利涉大川。
初九,同人于門,無(wú)咎。
初變成艮,艮爲(wèi)門。艮,陽(yáng)畫,居三爻,人位也,故曰同人于門。門,限隔也。于,往也。故孔子小象以出門贊之。建安邱氏曰:兩戶爲(wèi)門,隂畫,偶有門之象。同人與隨之初九、節(jié)之九二,皆前遇偶畫,故謂之門。
六二,同人于宗,吝。
二互巽,巽與離皆坤隂也。坤爲(wèi)宗,同于宗族而已,故吝。
九三,伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。
離爲(wèi)戈兵,故曰戎。下體互巽,三變爲(wèi)震,互則爲(wèi)艮。震、巽,草莽也。艮爲(wèi)山,在下體之上,陵也。重剛有憑上之志,故曰升。又震動(dòng)有升象,自三至五,隔三位也,故曰三歲。二與五同者也,三欲攘二而畏五,伏于巽而升于震,見(jiàn)三之情狀矣。伏戎,避五也。升高,望二也。五終不可敵,是以三歲不興。
九四,乘其墉,弗克攻,吉。
四乾伏坤,坤土在內(nèi)外之際,有墉象。四動(dòng)互坎入險(xiǎn),有相攻之象。乘墉是凌九三之上,五用大師,故弗克攻也。三升高陵,升四而望五,四乘其墉,越三而攻二。
九五,同人先號(hào)咷而後笑,大師克相遇。
二互巽伏震,五伏坤,坤爲(wèi)迷,巽爲(wèi)號(hào),震爲(wèi)聲。號(hào),咷也。二不同於三、四,而往同於五、離,目動(dòng)爲(wèi)笑,故曰先號(hào)咷而後笑。卦伏坤、坎,坤、坎合體有師象,故三、四、五爻有戎攻大師之辭。
上九,同人于郊,無(wú)悔。
伏坤爲(wèi)郊。