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[明]陳士元| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第63卦-既濟(jì)?水火既濟(jì)（離下坎上）

?【離下坎上】

既濟(jì)：亨小，利貞；初吉終亂。

濟(jì)者，濟(jì)渡之名。既者，盡也。萬(wàn)事盡濟(jì)，大小皆亨。言小者亨，則大可知也。六爻隂陽(yáng)，各得其正，故曰利貞。始離明而後坎險(xiǎn)，故有初吉終亂之戒。

初九，曳其輪，濡其尾，無(wú)咎。

初與四應(yīng)，四坎為輪，初變成艮，艮為手，故有曳其輪之象。初在卦後為尾，又居互坎之下，故有濡其尾之象。

六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。

離為中女，有婦象。二居離中，乃五坎之?huà)D也。坎為車(chē)，婦車(chē)有茀，以自蔽也。處初三之間，強(qiáng)暴相凌，又伏坎為盜，有喪茀之象。自二至上，復(fù)自上至二，凡得七數(shù)，而二之中正固在也，故有勿逐七日得之象。一說(shuō)：茀，首飾也，離明之象也。

按：茀字訓(xùn)解不一。說(shuō)文曰：茀，草多貌。又治也，故詩(shī)曰：茀厥豐草。又福也，故詩(shī)曰：茀祿爾康矣。又蔽也，故詩(shī)曰：翟茀以朝。又茀茀，強(qiáng)盛貌。又天官書(shū)：星茀于河。茀即孛也。又《左傳》宣公八年：始用葛茀。茀即綍也。此爻婦茀，則取翟茀之義。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

鬼方，幽遠(yuǎn)小國(guó)。蒼頡篇曰：鬼，遠(yuǎn)也。三近坎體，有鬼方之象。離爲(wèi)戈兵，有伐象。高宗或占得此爻，故以為辭。高宗賢君，且遲以三年，甚言行師不可輕也。三與上應(yīng)，歷三爻，故曰三年。卦變自泰來(lái)，泰上坤體，坤為年，爲(wèi)小人。

六四，繻有衣袽，終日戒。

程、朱皆以繻當(dāng)作濡，謂四在坎體也，未允。

按：許愼說(shuō)文：采繒爲(wèi)繻，敝衣?tīng)?wèi)袽。且引易辭繻有衣袽爲(wèi)證。

徐鉉曰：繻，符帛也，出漢書(shū)。

又曰：袽，緼也。虞翻曰：袽，敗衣也。夫繻有衣袽者，謂美帛而繼以敝?jǐn)≈拢⑺ヒ印＜葷?jì)，過(guò)中之象也，可不終日戒乎！卦自泰變，上坤為帛，互兌為毀，有衣袽之象。離為日，四出離外，有終日之象。程、朱以繻為濡者，本於王、孔註疏。

九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。

二五相易，復(fù)為泰卦，互震、兌。五震體，東鄰象也；二兌體，西鄰象也。坤為牛，兌為刑，坎為血，離為夏，有禴祭之象。五當(dāng)既濟(jì)之盛，而?乎險(xiǎn)，不如二當(dāng)始濟(jì)之時(shí)，麗乎文明，而實(shí)受其福也。

上六，濡其首，厲。

上為卦首，坎水為濡，故有濡其首之象。