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[明]陳士元| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）

?【乾下艮上】

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

小畜以巽止乾，巽弱乾壯，故曰小畜。大畜以艮止乾，艮厚乾伏，故曰大畜。大畜之世，當(dāng)出而見用，以濟(jì)天下之難。二居內(nèi)爲(wèi)家人，卦變家人，六二進(jìn)而之五，則爲(wèi)大畜。三至上有頤體爲(wèi)食，又下體互兌，上艮伏兌，兌口有食象，故曰不家食吉。兌爲(wèi)澤，澤決爲(wèi)川，上體互震木，在乾健之前，故曰利涉大川。

初九，有厲，利已。

初四隂陽正應(yīng)，何爲(wèi)有厲？蓋四居艮體而止，初以乾體而進(jìn)，兩不相合，進(jìn)則犯上，故有厲而利於止也。

九二，輿說輹。

輹，輿下橫木也。乾伏坤，坤爲(wèi)輿，故二三爻俱有輿象。卦互震、兌，震木有輹象。兌毀折，有說輹之象。

九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

乾爲(wèi)良馬，震爲(wèi)作足之馬，三陽並進(jìn)，良馬逐也。九三剛健當(dāng)位，與上同德，然馳逐不已，必有奔蹶之患，故戒以艱貞。閑習(xí)其輿衛(wèi)，則利有攸往。輿者，乘內(nèi)之二陽也。衛(wèi)者，防外之二隂也。凡武備謂之衛(wèi)。考工記周人上輿有六等之?dāng)?shù)，皆以衛(wèi)名，是輿亦可以稱衛(wèi)也。易之剛爻上進(jìn)者，遇柔則利，遇剛則不利。大壯之四曰壯于大輿之輹，大畜之三曰良馬逐，皆前遇柔也。大壯之初曰征兇，大畜之初曰有厲利已，皆前遇剛也。

六四，童牛之牿，元吉。

四畜初九，初居伏坤之始，有童牛之象。牿者，施橫木於牛角，以防其觸。卦互震木，有牿象。

六五，豶豕之牙，吉。

五畜九二，二變互坎，坎爲(wèi)豕。五互震伏巽，巽爲(wèi)白。自三至上有頤體，豕之頤中有剛且白者，牙象也。下乾爲(wèi)金，互兌爲(wèi)毀折，有豶豕之象。豶者，去其勢也。豕之猛在牙，豶其豕則牙猛不存矣。五畜二而能乘其機(jī)以制其剛，故有此象。

上九，何天之衢，亨。

三如良馬之逐上，乃大其途而受之。故聖人嘆曰：是何天之衢路如此之亨乎？幸之也。艮爲(wèi)徑路，又互震爲(wèi)大塗。五爲(wèi)天位，上居天之上，故有天衢之象。