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[明]錢澄之| 易經注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

　　卦位論

　　大傳曰卑高以陳貴賤位矣【此初二三四五上之位也】又曰易六位而成章【此隂陽之位也初三五位之陽二四六位之隂】

　　【胡庭芳曰位之隂陽一定而不易爻之隂陽變易而無常或以陽爻居陽位或以隂爻居陽位或以隂爻居隂位或以陽爻居隂位皆無常也大傳曰上下無常剛柔相易正謂是也】

　　【今按三畫之卦與六畫之卦其位有不同者三畫之卦乾坤位在中坎離亦位在中蓋坎離以乾坤中爻而成故坎離為正嫡也震巽位在初得乾坤之初爻也艮兌位在上得乾坤之末爻也至六畫之卦則乾坎位在五坤離位在二震位在初艮位在三巽位在四兌位在上凡陽卦居陽位隂卦居隂位是謂正位也聖人於彖傳亦見其例如需之上卦為坎曰位乎天位小畜之上卦為巽曰柔得位而上下應之同人之下卦為離曰柔得位得中而應乎乾若大有之離在上卦則別之曰柔得尊位而上下應之至噬嗑之離在上則曰雖不當位利用獄也遯之乾在上曰剛當位而應蹇之下艮上坎曰當位貞吉漸之下艮上巽曰進得位往有功也歸妹之下兌上震曰征兇位不當也渙之上卦為巽曰柔得位乎外而上同節之上卦為坎曰當位以節小過之下艮上震曰剛失位而不中失位指震四故爻曰位不當也不中指艮三也既濟之下離上坎曰剛柔正而位當也未濟反之曰雖不當位剛柔應也爻位則取隂陽所居之位有當有不當者然以卦位按之亦不悖也如比之坎五曰位正中也履與否之乾五皆曰位正當也噬嗑之離五不曰位當曰得當也臨之兌三曰位不當也恒之震四曰久非其位家人之巽四曰順在位也解之震四曰未當位也睽之兌三中孚之兌三與兌本卦之六三皆曰位不當也困之兌上不曰位不當但曰未當也凡此諸爻以為取隂陽之爻位亦可以為取八卦之正位亦可此外爻之稱不當位者如否豫噬嗑震未濟之六三夬萃晉困之九四大壯之六五皆曰位不當也稱當位者如臨之六四曰位當也蹇之六四曰當位實也渙之九五曰正位也兌之九五曰位正當也隨與巽之九五皆曰位正中也此皆就隂陽所居之位而言若需之上六賁之六四皆以隂居隂位者而需上曰雖不當位賁四曰當位疑也則又以卦位論矣

　　○又按先儒皆言初上無位於上只?乾上爻言曰貴而無位於初則無所?豈因六十四卦凡初爻皆無當位不當位之文耶

　　○大傳曰列貴賤者存乎位凡爻位貴賤有定惟初上無定卦有時以初上為庶民隱士有時以為臣僚有時以為王侯所謂無定位者無貴賤之定位也】

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[明]錢澄之撰《田閒易學?卷首下》卦象論

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[明]錢澄之撰《田閒易學?卷首下》卦主論

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[明]錢澄之撰《田閒易學?卷首下》卦位論

提要凡例周易雜攷

田閒易學?卷首上

田閒易學?卷首下

田閒易學?周易上經卷一乾至需卦

田閒易學?周易上經卷二比至豫卦

田閒易學?周易上經卷三隨至離卦

田閒易學?周易下經卷四咸至解卦

田閒易學?周易下經卷五損至歸妹卦

田閒易學?周易下經卷六豐至未濟卦

田閒易學?系辭傳

田閒易學?說卦傳序卦傳雜卦傳

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