附飛伏例

　　【項平菴曰京房於世爻用飛伏法凡卦見者為飛不見者為伏其在八卦止以相反者為伏乾見伏坤之類皆以全體相反也至變卦所變世卦則不然自一世至五世同以本生純卦為伏蓋五卦皆一卦所變至游歸二卦則又近取所從變之卦為伏如乾一世姤姤下體巽則飛為巽初辛丑伏仍用乾初甲子二世遯飛艮二丙午伏仍用乾二甲寅之類至五世皆以本卦乾爻為伏者也自五世復(fù)下為游魂卦剝四變晉是艮變其飛為離四己酉伏為艮四丙戌矣又下為歸魂卦晉下三爻變?yōu)榇笥凶岳ぷ兦曙w為乾三甲辰伏為坤三乙卯矣二卦皆近取所從變之卦不用本生純宮也餘卦倣此】

　　【今按先天自乾變坤一百九十二隂而成六十四卦自坤變乾一百九十二陽成六十四卦總百二十八卦元包八卦之變七變而歸魂八卦成六十四卦歸魂七變而復(fù)本卦亦成六十四卦共百二十八卦於朱子卦變又是一變法也朱子嘗謂納甲飛伏之類固是易之一端然必欲窮其理故本義以八宮游歸圖列諸卦變之後】

　　蔡季通曰宮與商商與角徵與羽相去各一律至角與徵羽與宮相去乃二律音節(jié)遠(yuǎn)故於角徵間近徵收一聲比徵少下為變徵於羽宮間近宮收一聲少高於宮為變宮【自三分損益隔八相生至角得六十四以三分之不盡一算故止五音乃變通之置一而兩

　　○謂化一為十也三之得九

　　○謂變二得九也以九因角之六十四得五百七十六三分損益再生變宮變徵二聲以九歸之以從五聲之?dāng)?shù)存其餘數(shù)以為強(qiáng)弱至變徵之?dāng)?shù)五百一十二以三分之又不盡二算其數(shù)不行此變聲所以止於二也】

　　【按史載律妻呂子隔八相生以易證之非隔八也乃隔七相生既生之位乃隔八耳凡爻起於六再起即為七故曰七日來復(fù)晝夜寒署隂陽盡以六位相旋至六則極至七則變故十月一陽生四月六陽而五月又一隂生也以十二辟卦配十二月則知黃鍾之子與蕤賓之午一陽與一隂交而生二隂是為林鍾二隂與二陽交而生三陽三陽與三隂交而生四隂以至生十二皆如之則所妻在第七位所生在第八位也

　　○隂陽相生自黃鍾始而左旋天道也自子至巳為陽律陽呂自午至亥為隂律隂呂已方之律謂之中呂言隂陽至此而中也至午為蕤賓陽為主隂為賓蕤者陽至此而為賓也納音之法自黃鍾相生至於中呂而中謂之陽紀(jì)自蕤賓相生至於應(yīng)鍾而終謂之隂紀(jì)蓋中呂為隂陽之中子午為隂陽之分也

　　○六律四鍾三呂黃鍾其根本也林應(yīng)大中南夾鍾與呂相對六律之間復(fù)自有隂陽者納音之法以申子辰巳酉丑為陽紀(jì)以寅午戌亥卯未為隂紀(jì)亥卯未之位曰夾鍾林鍾應(yīng)鍾陽中之隂也黃鍾者陽之所鍾三鍾者隂之所鍾也故皆謂之鍾己酉丑之位曰大呂中呂南呂隂中之陽也呂助也能時出而助陽故謂之呂以亥卯未統(tǒng)寅午戌以己酉丑統(tǒng)申子辰巳亥者姤復(fù)之先機(jī)也

　　○夫陽生於復(fù)隂生於姤如環(huán)無端今律呂之?dāng)?shù)三分損益終不復(fù)始何也陽之升始於子午雖隂生而陽之升於上者未已至亥而後窮上返下隂之升始於午子雖陽生而隂之升於上亦未已至已而後窮上返下律於隂則不書故終不復(fù)始也是以升陽之?dāng)?shù)自子至已差強(qiáng)在律為尤強(qiáng)在呂為少弱自午至亥漸弱在律為尤弱在呂為差強(qiáng)分?jǐn)?shù)多寡雖若不齊然其絲分毫別各有條理此氣之所以飛灰聲之所以中律也】

　　【時論曰史記謂下生者倍其實三其法上生者四其實三其法蓋陽位以倍隂位以四倍即三分損一也損一即倍其實也四即三分益一也益一即四其實也如黃鍾位子數(shù)八十一下生林鍾倍其實為一百六十二以三分之每分得五十四林鍾之?dāng)?shù)五十四上生太簇四其實為二百二十六以三分之正得七十二諸律皆如此法損一益一以相生也】

　　【見易曰聲與律旋相為宮者其法以本宮為君隔八相生上生益一下生損一取四聲而應(yīng)和之如黃鍾為宮下生林鍾徵也上生太簇商也下生南呂羽也上生姑洗角也下生應(yīng)鍾變宮也上生蕤賓變徵也若九月用樂則以無射為宮中呂為徵黃鍾為商林鍾為羽太簇為角南呂為變宮姑洗為變徵凡五聲二變相去各八位所謂隔八相生也】

　　【火傳曰律隨斗柄左旋而其氣與日月之會嘗相合律在子則日月會於丑律在丑則日月會於子也律管必以十二辰合宮相向取日月會合之氣也日者太陽之精天之氣以日為主月者太隂之精地之氣以月為主故日月會於上則隂陽合於下日月交會於上以成次則隂陽交會於下以成時取其管以為聲天地之中聲也取其律以候氣隂陽之和氣也按太玄謂斗振天而進(jìn)日違天而退以天行進(jìn)日行退也冬至日與天會為復(fù)天丑日子天寅日亥天卯日戌天辰日酉天已日申天午日未天未日午夏至天與日遇為姤天申日已天酉日辰天戌日卯天亥日寅天子日午天復(fù)與日會為復(fù)二至者天日隂陽之交也天行不可見見之於斗柄之所指而日月合宮即因斗柄所指而知之斗柄指子日月會於丑其辰為星紀(jì)其律黃鍾指丑則日月會於子其辰為玄枵其律大呂子與丑合也斗柄指寅日月會於亥其辰為陬訾其律應(yīng)鍾指亥日月會於寅其辰為析木其律太簇寅與亥合也斗柄指卯日月會於戌其辰為降婁其律無射指戌日月會於卯其辰為大火其律來鍾卯與戌合也斗柄指辰日月會於酉其辰為大梁其律南呂指酉日月會於辰其辰為夀星其律姑洗辰與酉合也斗柄指已日月會於申其辰為實沈其律夷則指申日月會於已其辰為鶉尾其律中呂已與申合也斗柄指午日月會於未其辰為鶉火其律林鍾指未日月會於午其辰為鶉首其律蕤賓午與未合也所謂合宮本日所在之宮而月與之合也亦以日進(jìn)月退相及於此而會耳周禮大司樂據(jù)十二辰之斗建與日月相配合者而用樂皆以陽律為主而隂呂來合之正法此義也故曰太師掌六律六同以合隂陽之聲】