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第32卦-恒卦?雷風恒卦[巽下震上]-[清]惠棟撰《周易述?卷五》

| 易經(jīng)注解| 2023-04-15 00:44:44| 0

32-恒卦?雷風恒卦(巽下震上-(清)惠棟撰《周易述?卷

恒卦?【巽下震上】

震宮三世卦,消息內(nèi)卦六月外卦七月

,亨,無咎,利貞,利有攸往。

注:泰初之四。與益旁通。恆震世也。巽來承之。長男在上。長女在下。陰陽會合。故通無咎。初四二五失位。利變之正。故利貞。之外曰往。

疏:泰初之四。與益旁通。虞義也。恆震宮三世卦。故云震世一世豫。二世解。三世而下體巽。故云巽來承之。內(nèi)巽外震。震長男。巽長女。故云長男在上。長女在下。男女會合。天地交而萬物通。故通無咎。此上荀義也。初四二五四爻失位。利變之正。故利貞。初利往之四。二利往之五。四五皆在外卦。故云之外曰往。彖傳曰:恆。久也。尋恒體震巽。八卦諸爻唯震巽變。故虞註六五及彖傳曰終變成益是也。六爻皆變。不可為恒而名恒者。其義有三焉。夫婦之道不可以不久恒。震夫巽婦。陰陽會合。雜而不厭。一也。卦唯三上得正。上震恆兇則守正者唯九三一爻耳。故象傳曰:君子以立不易方。二也。終變成益。則初四二五皆得位。繫下曰:易窮則變。變則通。通則久。恒者。久也。故都其義於五曰恆其德。三也。有此三義。故名恆也。

【原文】初六:,貞兇,無攸利。

注:陰在初稱浚。浚。深也。四之初。故浚恆貞兇無攸利。

【原文】九二:悔亡。

注:失位悔也。動而得正。處中多譽。故悔亡。

【原文】九三:其德,或承之羞,貞吝。

注:三體乾為德。變失位。故不恒其德。坤恥為羞。變至四體坤。故或承之羞。三多兇。變失位。與上敵應。故貞吝。

【原文】九四:田無禽。

注:田。獵也。五坤為田。四欲獵五。五已之正。故田無禽。

【原文】六五:恆其德貞,婦人吉,夫子兇。

注:動正成乾。故恆其德。婦人謂巽初終變成益。震四復初。婦得歸陽。從一而終。故貞婦人吉也。震乾之子而為巽夫。故曰夫子。震四從巽死於坤中。故夫子兇也。

【原文】上六:,兇。

注:在震上。故震恆。五動乘陽。故兇。

疏:陰在至攸利

陽在初為潛為淵。皆深也。故虞注上繫曰:深。陽也。浚與浚通。莊九年公羊傳曰:浚之者何。深之也。故云陰在初稱浚。浚。深也。釋言文。深為陽。本體四陰之初濬而後深。故浚恒貞兇無攸利也。

失位至悔亡

此虞義也。二多譽。故處中多譽。

三體至貞吝

三本乾也。又互乾。乾為德。為久。變失位。故不恒其德。爻例無有得位而變者。以巽于諸爻特變。故云變失位耳。羞者。恥辱。坤為恥。故云坤恥為羞。終變成益。變之四則三體坤。故或承之羞。三多兇。下繫文。變至三。與上敵應。立心勿恒。為上所擊。故貞吝也。

田獵至無禽

田者。田獵。故曰田。獵也。坤土為田。五本坤也。故五坤為田。陰陽相比相應。陰為陽得。稱獲。稱得。稱禽。四與五比而欲獵五。二五易位。五已之正。故田無禽。言無所得也。

動正至兇也

此虞義也。益自否來。五本否乾。故云動正成乾。又凡五之正皆為乾也。乾為德。為久。故恒其德。初體巽。巽為婦。故婦人謂巽。初終變成益。初四得正。震四復初。初為一。巽四從陽。故從一而終。穀梁傳曰:婦人以貞為行者。故貞婦人吉也。震為長子。又為夫。故云震乾之子為巽夫曰夫子也。終變成益。則震為巽。互乾為坤。坤為死。震四從巽婦而死於坤中。故夫子兇也。

在震至故兇

此虞義也。虞注說卦曰:震內(nèi)體為專。外體為躁。震。動也。在震上處動極。故震恒。五之正則上乘陽。故五動乘陽。乘陽不敬。故兇也。震亦作振。古文震振祇三字同物同音。祇有耆音。故說文引易作榰恆也。

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