第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）-（清）惠棟撰《周易述?卷六》

姤卦?【巽下乾上】

乾宮一世卦，消息五月

【原文】姤，女壯，

注：消卦也。與復(fù)旁通。巽長女。女壯。傷也。陰傷陽。柔消剛。故女壯也。

【原文】勿用取女。

注：一陰承五陽。一女當(dāng)五男。茍相遇耳。故勿用取女。婦人以婉娩為其德也。

疏：消卦至壯也

○此虞義也。遘始消乾。故云消卦也。下體巽。巽為長女。壯。傷也。故云女壯傷也。陰傷陽。柔消剛。是傷之義。故女壯也。

○一陰至德也

○此鄭義也。卦唯一陰在下。故一陰承五陽。初六巽為女。九二。九五坎爻。坎為中男。九三上九艮爻。艮為少男。九四震爻。震為長男。故一女當(dāng)五男。桓八年穀梁傳曰：不期而會(huì)曰遇。傳曰：遘。遇也。故茍相遇耳。不以義交乃淫女也。故勿用取女。內(nèi)則曰：女子十年不出。姆教婉娩聽從。

鄭彼注云：婉謂言語也。娩之言媚也。媚謂容貌。又鄭注周禮九嬪四德婦容云：婦容謂婉娩。故婦人以婉娩為其德也。

【原文】初六：繫于金柅，貞吉。

注：鑈謂二。乾為金。巽木入金鑈之象。陰係陽。故稱係。言初宜係二也。初四失位。易位乃吉。故貞吉。

【原文】有攸往，見兇。

注：以陰消陽。往謂成坤。子弒父。否臣弒君。夬時(shí)三動(dòng)離為見。故有攸往見兇。

【原文】羸豕孚。

注：三夬之四。在夬動(dòng)而體坎?？矠轷?。為孚。巽繩操之。故稱羸。巽為舞。為進(jìn)退。操而舞。故羸豕孚。以喻遘女。望於五陽。如豕也。

【原文】九二：包有魚，無咎，不利賓。

注：巽為魚。二下苞之。故苞有魚。二雖失位。陰陽相承。故無咎。一陰在下。五陽為賓。遘陰消陽。故不利賓。

【原文】九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。

注：夬時(shí)三在四為臀。艮為膚。二折艮體。故臀無膚。復(fù)震為行。其象不正。故其行次且。三得正位。雖則危厲。無大咎也。

【原文】九四：包無魚，起兇。

注：魚謂初。四欲應(yīng)初。為二所苞。故無魚。復(fù)震為起。四失位。故起兇。

【原文】九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。

注：巽為杞。在中稱苞。乾圜為瓜。四變體巽。故以杞苞瓜。含章謂五。五欲使初四易位。以陰含陽。已得據(jù)之。故曰含章。初之四體兌口。故稱含。隕。落也。乾為天。謂四隕之初。初上承五。故有隕自天。

【原文】上九：姤其角，吝，無咎。

注：上稱角。失位無應(yīng)。故吝。動(dòng)得正故無咎。

疏：鑈謂至貞吉

○此虞九家義也。鑈。說文作檷。古文通絡(luò)。絲趺也。趺與跗同。趺當(dāng)謂初。而云鑈謂二者。經(jīng)云金鑈。乾為金。二體乾。故鑈謂二。其趺其上為木。巽木入金。故曰金檷。九家易曰：絲係於檷。猶女係于男。隨卦三陰三陽。陰皆係陽。故稱係。係于金鑈。言初係二也。此卦初四失位。二爻相易。各得其正。故貞吉也。

○以陰至見兇

○此虞義也。陰消陽之卦。故云以陰消陽。陰消至成艮。至三成否。下體為坤。故往謂成坤。。艮為乾子。乾為父。陰消乾。故艮子弒父。坤。臣道。乾為君。否坤消乾。故坤臣弒君。遘九四即夬九三。故夬時(shí)三動(dòng)成離。相見乎離。故離為見。往成坤。故有攸往見兇矣。上云貞吉。此云見兇者。言易位則吉。消乾則兇也。

○三夬至也

○此虞義也。夬。倒遘也。遘三夬時(shí)為四。故云三夬之四。夬四聞言不信。則不知變。而云動(dòng)而體坎者。初欲四變。牽羊悔亡。是四有當(dāng)變之義。故云動(dòng)體坎?？矠轷埂？残艦殒?。遘巽為繩。巽繩操之。故為羸。羸。索也。陰消巽為舞。又為進(jìn)退。舞有進(jìn)退之容。故羸豕孚。。不靜也。陰陽相求。故遘女望於五陽如豕也。

○巽為至利賓

○巽為魚。虞義也。魚謂初。二下苞之。故苞有魚。初二失位。以陽苞陰。以陰承陽。陰陽相承。故無咎。此亦虞義也。一陰在下為主。故五陽為賓。樂本于易。五月之律名蕤賓。高氏注月令云：仲夏陰氣萎蕤在下。象主人。陽氣在上。象賓客。故參同契曰：遘始紀(jì)序。履霜最先。井底寒泉。午為蕤賓。賓服於陰。陰為主人。是其義也。遘陰消陽成坤。故不利賓。此初所以宜係于二也。

○夬時(shí)至咎也

○此虞義也。易例三無臀象而云臀者。據(jù)夬時(shí)三在四而為臀也。初消二成艮。艮為膚。二折艮體。故臀無膚。復(fù)震為行。三在夬時(shí)失位。故其象不正。其行次且也。遘三得正。三多兇。雖危厲。以其得正。故無大咎也。

○魚謂至起兇

○初體巽。巽為魚。四與初雖不當(dāng)位。剛?cè)嵯鄳?yīng)。四欲應(yīng)初。初為二所苞。故四無魚也。雜卦曰：震。起也。故震為起。四失位無魚。故起兇也。

○巽為至自天

○此虞義也。杞。杞柳。木名。巽木為杞。二五在中。故皆稱苞。乾為圜。故乾圜稱瓜。四變五體巽。故以杞苞瓜。以陰苞陽為含章。含章謂五者。以五欲使初四易位。四陰含五。故以陰含陽。四陰承五。故五得據(jù)之。初之四體兌。兌為口。有含象也。隕。落。釋詁文。莊七年穀梁傳曰：著於下不見於上謂之隕。四在乾體。乾為天。四隕之初嫌不見於上。故云自天也。

○上稱至無咎

○爻例上為角。上失位。無應(yīng)于下。故吝。動(dòng)而得正。故無咎。此兼虞義也。