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| 易經注解| 2023-04-16 00:12:08| 0

天下有風遘后以施命誥四方。

注：后。繼體之君。遘陰在下。故稱后。乾為施。巽為命。為誥。復震二月東方。遘五月南方。巽八月西方。復十一月北方。皆總在初。故以誥四方。

疏：此虞義也。后繼體之君。謂夏后氏也。陽稱先王。稱君子。陰稱后。泰坤女主。故稱後。此遘陰在下。故亦稱后也。乾陽為施。巽中命為命。為誥。震方伯卦在二月。故東方消息。遘五月卦。故南方。巽八月卦。故西方。復十一月。故北方。震謂復震。巽謂遘巽。故總在初。虞氏謂孔子行夏之時。經用周家之月。夫子傳彖象以下皆用夏家月。是故復為十一月。遘為五月矣。誥。鄭作詰。云止也。漢司徒魯恭釋此傳云：言君以夏至之日施命令。止四方行者。所以助微陰也。此言助微陰與易例有違。今不用也。尋復象傳曰：先王以至日閉關商旅不行后不省方。遘傳云：后以施命誥四方。但復陽息之卦。遘陰消之卦。復閉關不省方所以助微陽之息也。遘施命誥四方。所以布盛陽之德也。其諸易之例與。

係于金鑈柔道牽也。

注：陰道柔巽為繩牽於二也。苞有魚義不及賓也。

注：義讀曰宜。初係於二。宜不及賓也。其行次且行未牽也。

注：在夬失位。故牽羊。在遘得正。故未牽也。無魚之兇遠民也。

注：復坤為民。乾為遠。遘時坤伏乾下故遠民。九五含章中正也有隕自天志不舍命也。

注：中謂五。正謂四。巽為命。欲初之四承己。故不舍命。遘其角上窮吝也。

注：位極於上。無應於下。故上窮吝也。

疏：陰道至二也

○此虞義也。初陰為柔。為二所牽。故云柔道牽也。

○義讀至賓也

○中庸曰：義者。宜也。義宜同物同音。故義讀曰宜。初係於二。陰不消陽。故云義不及賓也。

○在夬至牽也

○此虞義也。三在夬為四。故失位。為初所牽。故牽羊。在遘得正。故行未牽也。

○復坤至遠民

○旁通復。復坤為民。坤伏乾下。失位無應。民眾不與。故遠民也。

○中謂至舍命

○九五得中。故中謂五。初之四得正。故正謂四。五欲初之四承己。故不舍命。初體巽為命也。此兼虞義。

○位極至吝也

○九居上故位極於上。三上敵剛。無應於下。故上窮吝也。

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