【原文】彖曰:泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰,內(nèi)健而外順,內(nèi)君子而外小人。君子道長,小人道消也。
泰小往大來吉亨則是天地交而萬物通也。
注:乾二之坤五。坤五降乾二。是天地交。雲(yún)行雨施。品物咸亨。故萬物通。上下交而其志同也。
注:二上交五。下交坎為志否。巽為同。故上下交而其志同。內(nèi)陽而外陰內(nèi)健而外順。
注:乾陽息內(nèi)。坤陰消外。故內(nèi)陽而外陰。乾健居正。坤順承天。故內(nèi)健而外順。內(nèi)君子而外小人。
注:君子謂三。小人謂五。君子道長小人道消也。
注:陽息至三。故君子道長。至五成夬。故小人道消。
疏:乾二至物通
○卦乾下坤上。乾天坤地。乾二之坤五。坤五降乾二成坎離。天地以離坎交陰陽。故天地交。乾升曰雲(yún)行。坤降曰雨施。雲(yún)雨澤物。品物咸亨。故萬物通。謂已成既濟(jì)也。月令孟春曰:天氣下降。地氣上騰。亦說天地交事。彼據(jù)二五易位之後而言。義並通也。俗儒謂三陽在下為下降。三陰在上為上騰。非也。
○二上至志同
○上下交有二義。二升五為上交。五降二為下交。此一義。二升五五降二。二五相應(yīng)。亦是上下交。此又一義。二義並通。以後義為正解也。坎為志否。巽為同。皆虞義。二五易位體坎。故其志同。
○乾陽至外順
○九家易曰:陽稱息者。長也。起復(fù)成巽。萬物盛長也。陰言消者。起姤終乾。萬物成熟。成熟則給用。給用則分散。故陰用特言消也。乾陽息內(nèi)。故內(nèi)陽。坤陰消外。故外陰。九二升五。是乾健居正。六五降二。是坤順承天。二在內(nèi)。故內(nèi)健。五在外。故外順。
○君子至謂五
○乾鑿度以泰三為君子。謂陽得位也。剝五為小人。以陰失位也。泰五失位。與剝五同。故亦為小人。
○陽息至道消
○陽息至三。故君子道長。至五成夬。故小人道消。雜卦曰:夬。決也。剛決柔也。君子道長。小人道消。義並同也。
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