分類(lèi):易經(jīng)注解 | 作者:程廷祚 | 收藏:0 | 評(píng)論:0 | 人氣:0
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書(shū)籍摘要:清朝程廷祚撰。廷祚字綿莊,號(hào)青溪,上元人。是編因桐城方苞《緒論》,以六條編纂諸家之說(shuō)。一曰正義,諸說(shuō)當(dāng)於《經(jīng)》義者也。二曰辨正,訂異同也。三曰通論,謂所論在此而義通於彼與別解之理猶...
清朝程廷祚撰。廷祚字綿莊,號(hào)青溪,上元人。是編因桐城方苞《緒論》,以六條編纂諸家之說(shuō)。一曰正義,諸說(shuō)當(dāng)於《經(jīng)》義者也。二曰辨正,訂異同也。三曰通論,謂所論在此而義通於彼與別解之理猶可通者也。四曰馀論,單辭片語(yǔ)可資發(fā)明者也。五曰存疑,六曰存異,皆舊人訛舛之文,似是者謂之疑,背馳者謂之異也。六條之外,有斷以己意者,則以“愚案”別之。其闡明爻象,但以《說(shuō)卦》健、順、動(dòng)、入、陷、麗、止、說(shuō)八義為八卦真象,八者之得失則以所值之重卦為斷。其明爻義則求之本爻,而力破承乘比應(yīng)諸舊解。其稽六位則專(zhuān)據(jù)《系辭》“辨貴賤者存乎位”之旨,凡陽(yáng)爻陰位、陰爻陽(yáng)位之說(shuō),亦盡芟除。蓋力排象數(shù)之學(xué),惟以義理為宗者也。
[宋]陳瓘撰《了齋易說(shuō)》四庫(kù)提要 【臣】等謹(jǐn)案:《了齋易說(shuō)》一卷,宋陳瓘撰。瓘字瑩中,延平人,元豐二年進(jìn)士甲科。建中靖國(guó)初為右司諫,嘗移書(shū)責(zé)曾布及言蔡京、蔡卞之...
清)惠棟撰《周易述》介紹〖周易述〗二十三卷。清惠棟(1697—1758)撰。惠氏為清初《易》漢學(xué)的代表人物,治經(jīng)墨守漢儒成說(shuō),崇古文經(jīng)學(xué),以為“凡古必真,凡漢必...
《豐川易說(shuō)》國(guó)朝王心敬撰。心敬字爾輯,鄠縣人。乾隆元年薦舉賢良方正,以老病不能赴京而罷。心敬受業(yè)於李容,而謹(jǐn)嚴(yán)不逮其師。所注諸經(jīng),大抵好為異論,《書(shū)》及《春秋》...
說(shuō)明 大體來(lái)說(shuō),漢代易學(xué)是以象數(shù)易為主流,這種風(fēng)氣到了魏晉時(shí)代有了很大的轉(zhuǎn)變,其中最具代表的,當(dāng)以當(dāng)時(shí)的青年才俊王弼為代表。王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的...
[元]吳澄撰《易纂言》 [元]吳澄撰《易纂言》書(shū)籍介紹 〖易纂言〗十卷。元吳澄(1249-1333)撰。澄字幼清,號(hào)草廬,江西崇仁人,南宋咸淳末舉進(jìn)士不第。入元...
[清]納蘭性德輯編《合訂刪補(bǔ)大易集義粹》介紹 〖合訂刪補(bǔ)大易集義粹言〗八十卷。清納蘭性德(1654-1685)輯編。性德,原名成德,字容若,號(hào)楞伽山人,滿(mǎn)州正黃...
厚齋易學(xué)》·五十二卷(永樂(lè)大典本) 宋馮椅撰。椅字儀之,一作奇之,號(hào)厚齋,南康都昌人。《宋史·馮去非傳》云:“父椅,家居授徒,所著《易書(shū)詩(shī)語(yǔ)孟輯說(shuō)》等書(shū),...
[宋]郭雍撰《郭氏傳家易說(shuō)》書(shū)籍介紹 南宋郭雍撰。十一卷。《武英殿聚珍版書(shū)》本。據(jù)《宋史》記載,郭雍之父忠孝受業(yè)于程頤,著《兼山易解》;忠孝沒(méi)后,其書(shū)散佚,雍則...
周易鄭康成注四部叢刊三編經(jīng)部電子書(shū)版本說(shuō)明:依據(jù)版本:上海涵芬樓景印元刊本鄭玄,字康成,從馬融學(xué),為漢代經(jīng)學(xué)集大成者。馬融對(duì)於鄭玄有?鄭生今去,吾道東矣。?的感...
《周易經(jīng)傳集解》南宋林栗撰,三十六卷,《四庫(kù)全書(shū)》本。林栗以《周易經(jīng)傳集解》傳世,其易學(xué)觀具有漢宋兼采的特色。象數(shù)的運(yùn)用,雖為其易學(xué)的重要特色,但義理思想仍為主...