[宋]趙汝楳撰《周易輯聞》作者簡(jiǎn)介

趙汝楳，商王元份七世孫，資政殿大學(xué)士善湘之子。理宗時(shí)官至戶部侍郎。有《周易輯聞》六卷、附《易雅》一卷、《筮宗》一卷（內(nèi)府藏本）。考《宋史·趙善湘?zhèn)鳌罚d其說《易》之書，有《約說》八卷，《或問》四卷，《指要》四卷，《續(xù)問》八卷，《補(bǔ)過》六卷。蓋研究是經(jīng)，用功最久，故汝楳承其家學(xué)，以作是編。其說據(jù)《漢書·儒林傳》稱費(fèi)直惟以《彖》、《象》、《系辭》十篇、《文言》解說《上、下經(jīng)》，疑《說卦》、《序卦》、《雜卦》皆為漢儒竄人。又以《系辭》多稱“子曰”，定為門人所記，非夫子之書。因置此諸傳，惟注經(jīng)文。其以《彖傳》散附彖辭，《小象》散附爻辭，仍用王弼之本。其以《大象》移於卦畫之后，彖辭之前，以《文言》散附《乾》、《坤》、《彖傳》及《小象》后，則又汝楳之新意。割裂顛倒，殊屬師心。又王弼本雖移傳附經(jīng)，尚有“彖曰”、“象曰”、“文言曰”字，以存識(shí)別。汝楳并此而去之，使經(jīng)傳混淆，茫然莫辨，尤為治絲而棼。其每卦之中皆以卦變立論，亦未免偏主一隅。然其說推闡詳明，於比應(yīng)乘承之理，盈虛消長之機(jī)，皆有所發(fā)揮，不同穿鑿。於宋人《易》說之中，猶為明白篤實(shí)。

[宋]趙汝楳撰《周易輯聞》四庫提要

周易輯聞六卷，附易雅一卷，筮宗一卷，宋趙汝楳撰。汝楳，商王元份之七世孫，資政殿大學(xué)士善湘之子。理宗時(shí)，官至戶部侍郎。考宋史趙善湘?zhèn)鳎d其說易之書，有約說八卷，或問四卷，指要四卷，續(xù)問八卷，補(bǔ)過六卷。蓋研究是經(jīng)，用功最久，故汝楳承其家學(xué)，以作是編。其說據(jù)漢書儒林傳，稱費(fèi)直惟以彖象繋辭十篇文言解說上下經(jīng)，疑說卦序卦雜卦皆為漢儒竄入。又以繋辭多稱子曰，定為門人所記，非夫子之書，因置此諸傳，惟註經(jīng)文。其以彖傳散附彖辭，小象散附爻辭，仍用王弼之本。其以大象移於卦畫之後，彖辭之前，以文言散附乾坤彖傳及小象後，則又汝楳之新意。割裂顛倒，殊屬師心。又王弼本雖移傅附經(jīng)，尚有彖曰象曰文言曰字，以存識(shí)別。汝楳併此而去之，致使經(jīng)傳混淆，范然莫辨，尤為治絲而棼。其每卦之首，皆以卦變立論，亦未免偏主一隅。然其說推闡詳明，於比應(yīng)乘承之理，盈虛消長之機(jī)，皆有所發(fā)揮，不同穿鑿。於宋人易說之中，猶為明白篤實(shí)。易雅一卷，總釋名義，畧如爾雅之釋詩，故名曰雅。其目曰通釋、曰書釋、曰學(xué)釋、曰情釋、曰位釋、曰象釋、曰辭釋、曰變釋、曰占釋、曰卦變釋、曰爻變釋、曰得失釋、曰八卦釋、曰六爻釋、曰隂陽釋、曰太極名義釋、曰象數(shù)體用釋、曰圖書釋，凡十八篇。其論圖書曰：易有衍數(shù)，有積數(shù)。自五衍而為五十者，衍數(shù)也；自一二三四五積而為五十五者，積數(shù)也。圖書二數(shù)，皆積數(shù)之儔，不可以與於揲蓍也。故舍圖書之名而論二數(shù)，則自有妙理；強(qiáng)二數(shù)以圖書之名，則於經(jīng)無據(jù)。可謂喜於解紛矣。筮宗一卷，朱尊經(jīng)義考作三卷。蓋是書原本題明本第一述筮，第二先傳考，第三尊以一篇為一卷也。其推明大衍之?dāng)?shù)，頗為明白，於諸家舊說，一一條辨，亦具有考證云。

[宋]趙汝楳撰《周易輯聞》點(diǎn)校信息

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