坎離代乾坤
乾坤一交,即退處西南西北無(wú)為之地,所以明天開地闢以後,皆男女搆精之作用。其天地絪緼之始,已不可得而懸擬之,所以命為先天,而乾之用九,遂以為無(wú)首,殆于坎離用事,六象胥由以成矣。其在易曰天地絪緼,萬(wàn)物化醇,便是天地相交之始,便是河圖之妙。男女搆精,萬(wàn)物化生,男女即隂陽(yáng),坎離即隂陽(yáng)之交,搆精正隂陽(yáng)相交之事,便是洛書之妙。此後有形有象,何一非水火交錯(cuò)而成?故全歸功于坎離,而謂為搆精生萬(wàn)物也。後天所配洛書,全是化醇以後之事,其在周易乾坤二用後,直至坎彖始言時(shí)用,豈為無(wú)因?當(dāng)知代天地而宣化者,日月即天地之隂陽(yáng);代乾坤而宣化者,坎離即乾坤之男女。
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