【泰】本經 泰⑴?小往⑵大來⑶，吉亨⑷。?

【譯】亨通順利。猶如從小向大生長的小麥，吉祥如意順利成長。

注釋:?⑴“泰”亨通，順利。《廣雅·釋詁》：“泰，通也。”

? ? ? ⑵“往”歸向。《老子·三十五章》：“執大象，天下往。”

? ? ? ⑶“來”小麥。《詩經·周頌·思文》：“貽我來牟，帝命率育。”（貽：贈送。牟：大麥。率：遵循。）

? ? ? ⑷“亨”順利，有利于取得成功。《后漢書》：“夫修道者，度其時而動。動而不時，焉得亨乎?”

?

【泰】彖曰 泰，小往大來，吉亨，則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。

【譯】彖?“亨通順利。猶如從小向大生長的小麥，吉祥如意順利成長。”即是自然界中的天與地交融和諧風調雨順，因而自然界中的眾多物產就會亨通順利地茁壯成長，君臣上下交融和諧，所以他們的意愿相同。本卦內卦為陽而外卦為陰，象征雖然內心有才能然而外表卻顯得很和順，結交才德出眾的人而疏遠見識短淺的人，君子的道義逐漸增長，小人的道義逐漸消除。

此彖辭篇幅較長下面將其分段注解。

【原文】泰，小往大來，吉亨，則⑴是天地⑵交⑶，而⑷萬⑸物⑹通⑺也；

【譯文】“亨通順利。猶如從小向大生長的小麥，吉祥如意順利成長。”即是自然界中的天與地交融和諧風調雨順，因而自然界中的眾多物產就會亨通順利地茁壯成長，

注釋:?⑴“則”用于判斷句表示肯定,相當于“乃”、“即”《孟子·公孫丑下》：“此乃寡人之罪也。”

? ? ? ⑵“天地”天與地，指自然界。《呂氏春秋·慎行論》：“天地之精也。”

? ? ? ⑶“交”交和。交融和諧。漢張衡《東京賦》：“陰陽交和，庶物時育。”

? ? ? ⑷“而”表示因果關系。相當于“因而”、“所以”。《荀子·勸學》：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”

? ? ? ⑸“萬”眾多，極多。《詩經·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，萬福來求。”

? ? ? ⑹“物”物產。《三國志·吳書·吳主傳》：“十二月，扶南王范旃遣使獻樂人及方物。”

? ? ? ⑺“通”亨通，順利。《康熙字典》又亨也，順也。《禮記·儒行》上通而不困。

【原文】上下⑴交，而其⑵志⑶同⑷也。內陽而⑸外陰，

【譯文】君臣上下交融和諧，所以他們的意愿相同。本卦內卦為陽而外卦為陰，

注釋:?⑴“上下”指位分的高低，猶言君臣、尊卑、長幼。《尚書·周官》：“宗伯掌邦禮，治神人，和上下。”《呂氏春秋·論威》：“義也者，萬事之紀也。君臣上下親疏之所由起也。”

? ? ? ⑵“其”他們。《史記·老子韓非列傳》：“鳥，吾知其能飛，魚吾知其能游。”

? ? ? ⑶“志”志氣，意愿。《春秋·說題辭》：“思慮為志。”

? ? ? ⑷“同”相同，一樣。《韓非子·說林上》：“同事之人,不可不審察也。”

? ? ? ⑸“而”連詞。表示順接，即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進關系。可譯作：就，并且，有時也可不譯。《荀子·勸學》：“君子博學而日參省乎己。”

【原文】內⑴健⑵而外⑶順⑷，內⑸君子⑹而外⑺小人⑻，

【譯文】象征雖然內心有才能然而外表卻顯得很和順，結交才德出眾的人而疏遠見識短淺的人，

?注釋:?⑴“內”內心。《世說新語·讒險》：“王平子形甚散朗,內實勁俠。”

? ? ? ?⑵“健”敏捷，高明，有才能。《戰國策·秦策》：“楚客來使者多健,與寡人爭辭,寡人數窮焉。”

? ? ? ⑶“外”外表，儀表。《資治通鑒》：“外托服從之名。”

? ? ? ⑷“順”和順。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報之。”

? ? ? ⑸“內”nà結納，結交。《孟子·公孫丑上》：“非所以內交于孺子之父母也。”

? ? ? ⑹“君子”泛指才德出眾的人。班固《白虎通·號》：“或稱君子何？道德之稱也。君之為言羣也；子者丈夫之通稱也。”

? ? ? ⑺“外”疏遠。《戰國策·趙策二》：“奉陽君妒，大王不得任事，是以外賓客游談之士，無敢盡忠于前者。”

? ? ? ⑻“小人”人格卑鄙或見識短淺的人。《尚書·大禹謨》：“君子在野，小人在位。”

【原文】君子道⑴長⑵，小人道消⑶也。

【譯文】君子的道義逐漸增長，小人的道義逐漸消除。

注釋:?⑴“道”道德,道義、正義。《孟子·公孫丑下》：“得道多助,失道寡助。”

? ? ? ⑵“長”增長。《左傳·僖公三十三年》：“而長寇仇。”

?

? ? ? ⑶“消”消除。《孟子》：“鳥獸之害人者消,然后人得平土而居之。”

?

【泰】象曰 天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。