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趙庚白《直方周易》序卦。物不可以茍合而已,故受之以《賁》。賁者,飾也。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】物不可以,故受之以《賁》。賁者,飾也。

人不能夠隨便口嘴開合吃飽就停止不動了,所以承接《噬嗑》的用《賁》卦。賁說的是為了整治身體而奔走鍛煉。

注釋”人,眾人。《左傳·昭公十一年》:“晉荀吳謂韓宣子曰:‘不能救陳,又不能救蔡,物以無親。’”

可以”表示可能或能夠。《詩經·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”

隨便,輕率。《孟子·告子上》:“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。”

引申為開合之稱。《莊子·達生》:“合則成體。”《后漢書·張衡傳》:“合蓋隆起。”

連詞。表示承接。猶就;然后。《論語?學而》:“學而時習之,不亦說乎?”

⑹“”停止。《詩經·小雅·南山有臺》:“德音不已。”傳:“已,止也。”

⑺“”跑,奔走。《大戴禮記·夏正月》:“十有二月,玄駒賁。”

⑻“”通“”。整飭,整治。《管子·權修》:“欲民之有恥,則小恥不可不飾也。”《說文》:“飭,致堅也。”『說文解字注』凡人物皆得云飭。飭人而筋骸束矣。飭物而器用精良矣。其字形與飾相似。故古書多有互譌者。

從《說文解字注》中可以看出“”既“”有:整治、加工;鍛煉的意思。

用于物則有整治、加工之義(飭物而器用精良矣。)

用于人則有鍛煉身體之義(飭人而筋骸束矣。)

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