日韩一区二区三区色,日韩精品中文字幕第1页,97久久精品,精品理论电影

當前位置：

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物

趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

上接：《易》有圣人之道四焉：以言者，尚其辭；以動者，尚其變；以制器者，尚其象；以卜筮者，尚其占。

?【正文】是以君子（1）將有為（2）也，將有行也，問（3）焉（4）而以（5）言（6）。其受（7）命（8）也如（9）響（10），無（11）有（12）遠近幽深，遂（13）知（14）來（15）物（16）。非天下之至精，其（17）孰（18）能與（19）于（20）此？

【譯文】因此古代地位高的人將要有所作為時，將要有所行動時，就深入研究這些思想體系并且憑借其中的主張去行動。人們學習運用《易經》時它就如同能清晰地發出聲音，不論遠近、幽隱、深藏，都能使人們如愿地知道將來的事情。不是天下最精深的學說，那怎么能夠達到如此程度呢？

注釋：（1）“君子”古代指地位高的人。《孟子·公孫丑下》：“君子有不戰。”

（2）“有為”有所作為。干寶《晉紀總論》：“今晉之興也，功烈于百王，事捷于三代，蓋有為以為之矣。”???

（3）“問”論難；探討（深入研究。）。《禮記·學記》：“善問者如攻堅木，先其易者，后其節目。”

（4）“焉”代詞。相當于“之”（代替人或事物。）。《史記·秦始皇本紀》：“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”?

（5）“以”憑借，倚仗。《韓非子·五蠹》：“富國以農，距敵恃卒。”?

（6）“言”學說，主張。《孟子．滕文公》：“楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨。”

（7）“受”習學（學習）。漢劉歆《移書讓太常博士》：“至孝文皇帝，始使掌故晁錯，從伏生受《尚書》。”

（8）“命”《漢語大詞典》運用，使用。唐獨孤及《三月三日自京到華陰于水亭獨酌寄裴六薛八》詩：“呼兒命長瓢，獨酌湘吳醇。”

（9）“如”像；如同。《詩·王風·采葛》：一日不見，如三秋兮。

（10）“響”清晰地發出聲音。宋· 蘇軾《浣溪沙》詞：“村北響繰車。”

（11）“無”連詞。不論。《詩經·魯頌·泮水》：“無小無大，從公于邁。”?

（12）“有”詞綴。附著在動詞、名詞、形容詞前，相當于詞綴，無實際意義。《荀子·議兵》：“舜伐有苗……湯代有夏。”

（13）“遂”如愿；順從。《詩經·曹風·候人》：“彼其之子，不遂其媾。”?

（14）“知”告訴；使知道。《公羊傳·宣公六年》：“趙盾知之。”何休注：“由人，曰知之；自己知，曰覺焉。”

（15）“來”將來，來日。《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”

（16）“物”事務，事情。《逸周書?五權》：“二曰物，物以權官。”?

（17）“其”代詞。那。朱熹《中庸集注》：“即以其人之道，還治其人之身。”?

（18）“孰”疑問代詞。什么，怎么。《論語?為之》：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”

（19）“與”語氣詞。表疑問或反詰。《論語·學而》：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”?

（20）“于”介詞。至，到。《尚書·湯誥》：“栗栗危懼，若將隕于深淵。”

?

?

聲明：本文系轉載，由趙庚白原創發布于新浪博客，轉載請聯系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

上一章節

趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之動，而觀其會通以行其典禮，系辭焉以

下一章節

趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與于此

圖書目錄

乾卦坤卦屯卦蒙卦

需卦訟卦師卦比卦

小畜卦履卦泰卦否卦

同人卦大有卦謙卦

豫卦隨卦蠱卦臨卦

觀卦噬嗑卦賁卦剝卦

復卦無妄卦大畜卦頤卦

大過卦坎卦離卦

周易下經

系辭上傳

系辭下傳

說卦

序卦

雜卦

最新書籍

×關閉

微信二維碼

主站蜘蛛池模板：扶沟县| 沅陵县| 神池县| 唐河县| 大名县| 得荣县| 永宁县| 利津县| 新巴尔虎左旗| 恩施市| 监利县| 板桥市| 内黄县| 宁强县| 扎赉特旗| 巴东县| 江阴市| 名山县| 东港市| 漳州市| 常德市| 诸暨市| 彭州市| 铅山县| 南漳县| 延寿县| 崇阳县| 宁安市| 南丹县| 五莲县| 瑞丽市| 邹城市| 额尔古纳市| 辽中县| 岳阳县| 佛冈县| 西平县| 佛山市| 双辽市| 札达县| 泸溪县|