趙庚白《直方周易》系辭下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中焉；系辭焉
【原文】八卦成（1）列，象（2）在其中矣；因而（3）重之，爻在其中矣；剛柔（4）相推（5），變在其中焉；系（6）辭焉（7）而（8）命（9）之，動（10）在其中矣。吉兇悔吝者（11），生乎動者也；剛柔者，立本者也；變通（12）者，趣（13）時（14）者也。吉兇者，貞（15）勝（16）者也；天地（17）之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下（18）之動，貞夫一（19）者也。
【譯文】八個單卦重疊排列，卦的象征意義便在其中了；因為六十四卦都處于兩卦重疊狀態，所以三百八十四爻便在其中了；陽爻陰爻相互推求，所以變化就在其中了；連綴在卦爻下的文辭啊乃是來源于生活，所以天下的各種活動就在其中了。吉兇悔吝產生于各種活動當中；陽爻陰爻是確立六十四卦的基本元素；卦爻變化交換是取決于占卜的當時。吉兇一定要都能承擔；自然界的規律一定要仔細觀察；日月的規律一定要具有光明；國家的行動一定要統一。
注釋：（1）“成”重疊。《史記·李斯列傳》：“刑者相半于道，而死人日成積于市。”
（2）“象”《周易》專用語。亦指卦象。《易·說卦》:乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股。……等。
（3）“而”表示方式或狀態。《孟子·告子上》：“嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”
（4）“剛柔”陰陽。《淮南子·精神訓》：“于是乃別為陰陽，離為八極，剛柔相成萬物乃形。”
（5）“推”推斷，推求。《荀子·富國》：“故自天子通于庶人，事無大小多少，由是推之。”
（6）“系”連綴；聯屬。《文選·班固〈幽通賦〉》:“系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。” 李善注引曹大家曰：“系，連也。”
（7）“焉”用于句中表示停頓，相當于“啊”。 《史記》：“且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死…。”
（8）“而”乃（是）。《禮記·檀弓》：“而曰然。”《注》而，猶乃也。
（9）“命”生活。李密《陳情表》：“母孫二人，更相為命。”
（10）“動”活動，舉動。《論語·雍也》：“知者動，仁者靜。”
（11）“者”語氣詞。用于判斷句，放在主語后，引出判斷。《孟子·盡心下》：“仁也者，人也。”
（12）“通”流通，交換。《國語·齊語》：“通齊國之魚鹽于東萊，使關市幾而不征。”
（13）“趣”通“取”。 趣舍(取舍)。《荀子·修身》：“趣舍無定，謂之無常。”
（14）“時”那時，當時。《漢書·高帝紀》：“時連雨自七月至九月。”
（15）“貞”假借為“正”、為“定”。 《禮記·文王世子》：“萬國以貞。”
（16）“勝”經得住，能承擔。《管子·法法》：“凡赦者，小利而大害者也，故久而不勝其禍。”
（17）“天地”天與地，指自然界。《老子·三十二章》：“天地相合，以降甘露。”
（18）“天下”國家。《尚書·大禹謨》：“奄有四海，為天下君。”
（19）“一”統一。《戰國策·趙策二》：“夫天下之不可一亦明矣。”
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圖書目錄
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- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也；吉兇者，言乎其得失也；悔吝者，言乎其小疵 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：夫《易》廣矣大矣，以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“《易》其至矣乎，夫《易》圣人所以崇德而廣業也。知崇 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。圣 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“夫《易》何為者也？夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。” 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以明于天之道，而察于民之故，是興神物以前民用。圣人以此齋戒，以神明 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見吉兇，圣人象之；河 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》曰：“自天祐之，吉無不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，順也； 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通； 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故卦有小大，辭有險易；辭也者，各指其所之。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：神以知來，知以藏往，其孰能與于此哉？古之聰明、睿知 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。見 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾確然,示人易矣；夫坤隤然,示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：包犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭下：黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》、《坤》。刳木為舟， 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰“憧憧往來，朋從爾思。”子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰：“困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。”子曰：“非所困而 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰：“公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。《易》曰：‘鼎折足 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者動之微，吉之先 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。《易》曰： 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭下：開而當名，辨物正言，斷辭則備矣。其稱名也小，其取類也大。其旨遠，其辭文， 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之興也，其于中古乎，作《易》者，其有憂患乎。是故《履》，德之基也， 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《履》，和而至。《謙》，尊而光，《復》，小而辨于物，《恒》，雜而不厭，《 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《履》以和行；《謙》以制禮；《復》以自知；《恒》以一德；《損》以遠害；《 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，原始要終，以為質也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上 免費
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- 趙庚白《直方周易》系辭下：二與四，同功而異位，其善不同；二多譽，四多懼，近也！柔之為道，不利遠者； 免費
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- 趙庚白《直方周易》序卦。訟必有眾起，故受之以《師》。師者，眾也。 免費
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- 趙庚白《直方周易》序卦。比必有所畜，故受之以《小畜》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后有禮，故受之以《履》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。 免費
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- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以《復》。 免費
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- 趙庚白《直方周易》序卦。有無妄，物然后可畜，故受之以《大畜》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后可養，故受之以《頤》。頤者，養也。 免費
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- 趙庚白《直方周易》序卦。陷必有所麗，故受之以《離》。離者，麗也。 免費
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- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終止，故受之以《漸》。漸者，進也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。進必有所歸，故受之以《歸妹》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。得其所歸者必大，故受之以《豐》。豐者，大也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。窮大者必失其居，故受之以《旅》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。旅而無所容，故受之以《巽》。巽者，入也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。入而后說之，故受之以《兌》。兌者，說也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。說而后散之，故受之以《渙》。渙者，離也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終離，故受之以《節》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。節而信之，故受之以《中孚》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有其信者必行之，故受之以《小過》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有過物者必濟，故受之以《既濟》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可窮也，故受之以《未濟》 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。乾剛坤柔，比樂師憂；臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震，起也 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。損、益盛衰之始也。大畜，時也。無妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑， 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。兌見而巽伏也。隨無故也。蠱則飭也。剝，爛也。復，反也。晉，晝也。明夷 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。咸速也。恒，久也。渙，離也。節，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。大壯則止，遯則退也。大有，眾也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。親寡旅也。離上而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進也。訟，不親 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。漸，女歸待男行也。頤，養正也。既濟，定也。歸妹，女之終也。未濟，男之 免費
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