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趙庚白《直方周易》系辭上傳:是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢。圣人以此洗心,退藏于密,吉兇

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

上接:子曰:“夫《易》何為者也?夫《易》開物成務(wù),冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之業(yè),以斷天下之疑。

【原文】是故蓍之德(1)(2)而神(3),卦之德方(4)(5)(6),六爻之義(7)(8)以貢(9)。圣人(10)以此洗(11)(12),退(13)(14)于密(15),吉兇(16)與民同(17)(18)

【譯文】因此蓍草占卜的好處是靈活并且有治國(guó)功能,卦的好處是其中的道理用大家都知道的事物表述,六個(gè)爻辭的意思是用簡(jiǎn)易的方式介紹。帝王用這些來(lái)消除舊思想,保持謙遜作風(fēng),將谷物保存于封閉的倉(cāng)庫(kù)里,無(wú)論吉祥年還是歉收年都和民眾同甘苦共患難。

注釋:(1)“”恩惠,恩德,好處。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》:“吾有德于人也,不可不忘也。”

(2)“”圓通,靈活。《鹽鐵論·論儒》:“孔子能方不能圓。”

(3)“《漢語(yǔ)大詞典》猶治。《荀子·王制》:“故天之所覆,地之所載,莫不盡其美,致其用,上以飾賢良,下以養(yǎng)百姓而安樂(lè)之。夫是之謂大神。”王先謙集解引郝懿行曰:“《釋詁》:神者,治也。然則大神謂大治。”

(4)“”道義,道理。《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“比及三年,可使有勇,且知方也。”

(5)“”介詞。把,拿,用。——表示對(duì)事物的處置。《孟子·梁惠王上》:“斧斤以時(shí)入山林。”

(6)“”認(rèn)識(shí)、知道的事物,可以脫口而出。本義:知道。《莊子·外物》:“心徹為知。”

(7)“”意義,意思。《漢書·禮樂(lè)志》:“但能紀(jì)其鏗鎗鼓舞,而不能言其義。”

(8)“”簡(jiǎn)易。曾凡《范子貫奏議集序》:“公為人溫良慈恕,其從政寬易愛人。”

(9)“”介紹。《康熙字典》又《廣韻》貢,薦也。(薦:推舉,介紹:推薦。舉薦。)

(10)“圣人”君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱。《禮記·大傳》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”;《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》:“是以圣人不親細(xì)民,明主不躬小事。”

(11)“”消除。《詩(shī)經(jīng)·大雅·行葦》:“或獻(xiàn)或酢,洗爵奠斝”

(12)“”思想。《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》:“他人有心,予忖度之。”

(13)“退”退讓;謙遜。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》:“夫子踐位則退,自退則敬,否則赧。”

(14)“”保存谷物。《荀子·王制》:“春耕、夏耘、秋收、冬藏 。”

(15)“”閉藏;封閉。《禮記?樂(lè)記》:“道五常之行,使之陽(yáng)而不散,陰而不密。” 鄭玄 注:“密之言閉也。”

(16)“”鬧饑荒的,歉收的。《墨子·七患》:三谷不收謂之兇。

(17)“”一同;一齊(從事)。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車》:“有女同車,顏如舜華。”

(18)“”禍害,災(zāi)難。《后漢書·郎顗傳》:“陛下不早攘之,將負(fù)臣言,遺患百姓。”

下轉(zhuǎn):來(lái),知以藏,其能與此哉?古之聰明、睿知,神而不殺者夫!

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聲明:本文系轉(zhuǎn)載,由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客,轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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