上接:子曰:“夫《易》何為者也?夫《易》開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。
【原文】是故蓍之德(1)圓(2)而神(3),卦之德方(4)以(5)知(6),六爻之義(7)易(8)以貢(9)。圣人(10)以此洗(11)心(12),退(13)藏(14)于密(15),吉兇(16)與民同(17)患(18)。
【譯文】因此蓍草占卜的好處是靈活并且有治國功能,卦的好處是其中的道理用大家都知道的事物表述,六個爻辭的意思是用簡易的方式介紹。帝王用這些來消除舊思想,保持謙遜作風,將谷物保存于封閉的倉庫里,無論吉祥年還是歉收年都和民眾同甘苦共患難。
注釋:(1)“德”恩惠,恩德,好處。《戰國策·魏策》:“吾有德于人也,不可不忘也。”
(2)“圓”圓通,靈活。《鹽鐵論·論儒》:“孔子能方不能圓。”
(3)“神”《漢語大詞典》猶治。《荀子·王制》:“故天之所覆,地之所載,莫不盡其美,致其用,上以飾賢良,下以養百姓而安樂之。夫是之謂大神。”王先謙集解引郝懿行曰:“《釋詁》:神者,治也。然則大神謂大治。”
(4)“方”道義,道理。《論語·先進》:“比及三年,可使有勇,且知方也。”
(5)“以”介詞。把,拿,用。——表示對事物的處置。《孟子·梁惠王上》:“斧斤以時入山林。”
(6)“知”認識、知道的事物,可以脫口而出。本義:知道。《莊子·外物》:“心徹為知。”
(7)“義”意義,意思。《漢書·禮樂志》:“但能紀其鏗鎗鼓舞,而不能言其義。”
(8)“易”簡易。曾凡《范子貫奏議集序》:“公為人溫良慈恕,其從政寬易愛人。”
(9)“貢”介紹。《康熙字典》又《廣韻》貢,薦也。(薦:推舉,介紹:推薦。舉薦。)
(10)“圣人”君主時代對帝王的尊稱。《禮記·大傳》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”;《韓非子·外儲說右下》:“是以圣人不親細民,明主不躬小事。”
(11)“洗”消除。《詩經·大雅·行葦》:“或獻或酢,洗爵奠斝”
(12)“心”思想。《詩經·小雅·巧言》:“他人有心,予忖度之。”
(13)“退”退讓;謙遜。《國語·楚語上》:“夫子踐位則退,自退則敬,否則赧。”
(14)“藏”保存谷物。《荀子·王制》:“春耕、夏耘、秋收、冬藏 。”
(15)“密”閉藏;封閉。《禮記?樂記》:“道五常之行,使之陽而不散,陰而不密。” 鄭玄 注:“密之言閉也。”
(16)“兇”鬧饑荒的,歉收的。《墨子·七患》:三谷不收謂之兇。
(17)“同”一同;一齊(從事)。《詩經·鄭風·有女同車》:“有女同車,顏如舜華。”
(18)“患”禍害,災難。《后漢書·郎顗傳》:“陛下不早攘之,將負臣言,遺患百姓。”
下轉:神以知來,知以藏往,其孰能與于此哉?古之聰明、睿知,神武而不殺者夫!
?
?
聲明:本文系轉載,由趙庚白原創發布于新浪博客,轉載請聯系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076