【原文】夫乾,天下之至健也,德行恒易以知險(xiǎn)。夫坤,天下之至順也,德行恒簡(jiǎn)以知阻。能說諸心,能研諸侯之慮,定天下之吉兇,成天下之亹亹者。
【譯文】陽(yáng)是天下最剛健的象征,其美好的規(guī)律是永久不變地容易,憑借它可以了解艱難。陰是天下最柔順的象征,其美好的規(guī)律是永久不變地簡(jiǎn)單,憑借它可以知道險(xiǎn)阻。能愉悅眾人的心情,能研究諸侯的思想,確定天下的吉兇,成就天下勤勉不倦的人。
注釋:“乾坤”陰陽(yáng)。《古代漢語(yǔ)詞典》:《周易》認(rèn)為“乾坤”屬于陰陽(yáng)的范疇,是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的原始物質(zhì)。又:《易·系詞下》:“子曰:‘乾坤,其《易》之門耶。乾,陽(yáng)物也;坤,陰物也。’”注:“物:標(biāo)記、標(biāo)志。”
? ? ? “德”善美。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《詩(shī)經(jīng)·大雅》民之秉彝,好是懿德。
? ? ? “行”常規(guī),規(guī)律。《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》:“日月告兇,不用其行。”
? ? ? “恒”永久不變的,固定的。《孟子·梁惠王上》:“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。”
? ? ? “以”憑借,倚仗。《韓非子·五蠹》:“富國(guó)以農(nóng),距敵恃卒。”
? ? ? “知”了解。(知道。)《左傳·隱公三年》:“宋宣公可謂知人矣。”
? ? ? “險(xiǎn)”艱難,困難。《荀子·榮辱》:“安利者常樂易,危害者常憂險(xiǎn)。”
? ? ? “阻”險(xiǎn)阻。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》:“溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。”
? ? ? “說”通“悅”。喜悅,高興。《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲》:“我心則說。”
? ? ? “諸”眾,各。《史記·陳涉世家》:“諸郡縣苦秦吏。”
? ? ? “慮”思想。《韓非子·難三》:“是以形體不勞而事治,智慮不用而奸得。”
? ? ? “成”完成,成就。《說為》:“成,就也。”
? ? ??“亹亹”勤勉不倦的樣子。《漢書·張敞傳》:“今陛下游意于太平,勞精于政事,亹亹不舍晝夜。”
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