《易經(jīng)》記載的都是有形的、具體的事物,并且這些事物都是可以效法學(xué)習(xí)的。(見《系詞·上》以制器者尚其象。“制”寫作,創(chuàng)作; “器”有形的具體事物。與“道”相對; “象”效法,取法。)
筆者發(fā)現(xiàn)【睽】六三爻辭記錄的就是三千年前的古人做善事義務(wù)修路的故事。
詳解如下:
【睽】六三?
【譯】六三?
【睽】六三 象曰 “見輿曳,”位⒁不當(dāng)⒂也。“無初,有終,”遇剛⒃也。
【譯】象“遇到車輛在凹凸不平的路上艱難地行駛?!闭f明有官職爵位的地方長官不作為?!八皇遣砰_始做好事,是他具有優(yōu)秀的本質(zhì)始終如此。”說明路遇者是剛強正直的人。
注釋:⑴“見”遇到;接觸?!赌印て呋肌罚骸肮蕠x寇敵則傷,民見兇饑則亡?!?/span>
⑵“輿”車輛,尤指馬車?!睹献印罚骸敖癯溯浺疡{矣。”
⑶“曳”困頓(《百度百科》{生計或境遇}艱難窘迫。)。《后漢書·馮衍傳下》:“ 年雖疲曳, 猶庶幾名賢之風(fēng)。”
⑷“其”這個、那樣。《文選·司馬遷·報任少卿書》:“藏諸名山,傳之其人?!?/span>
⑸“掣”牽曳;牽引?!秴问洗呵?span style="font-size: 16px; background-color: white; text-indent: 13.5pt;">·具備》:“吏方將書,宓子賤從旁時掣搖其肘。吏書之不善,則宓子賤為之怒。”
⑹“其”根據(jù)情況所指的、提到的或認為的那個(人、物、意思或時間)的?!犊兹笘|南飛》:“其日牛馬嘶,新婦入青廬。”
⑺“天”一晝夜的時間,有時專指白天。《儒林外史》第十七回:“匡超人背著行李,走了幾天旱路。”
⑻“且”姑且;暫且?!对娊?jīng)·唐風(fēng)·山有樞》:“且以喜樂,且以永日。”
⑼“劓”《國語辭典》比喻鏟除,去除?!侗笔?span style="font-size: 16px; background-color: white; text-indent: 13.5pt;">·卷一二·隋恭帝本紀》:“誅鋤骨肉,屠劓忠良。”
⑽“無”副詞。表示否定。不?!对娊?jīng)·邶風(fēng)·日月》:“乃如之人兮,德音無良。”
⑾“初”副詞。表示時間、頻率。剛剛,才?!妒酚?span style="font-size: 16px; background-color: white; text-indent: 13.5pt;">·秦始皇本紀》:“天下初定,又復(fù)立國,是樹兵也。”
⑿“有”素質(zhì),本質(zhì),稟性?!犊滴踝值洹罚河帧队衿饭?,得也,取也,質(zhì)也,寀也。(質(zhì):素質(zhì),本質(zhì),稟性?!读凶印罚骸疤卣?,質(zhì)之始也。”)
⒀“終”始終?!稘h書·李廣傳》:“他日射之,終不能入矣?!?
⒁“位”職位,官爵。《孟子·萬章下》:“以位,則子君也,我臣也。”
⒂“不當(dāng)”bù?
⒃“剛”剛正,剛直方正。《后漢書·祭彤傳》:“祭彤武節(jié)剛方,動用安重。”(剛正:為人剛強正直。)
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