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趙庚白《直方周易》系辭下:夫乾確然,示人易矣;夫坤隤然,示人簡矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】夫乾(1)(2)示人易矣;夫坤(1)(3)然,示人簡矣。爻(4)也者,效(5)(6)者也;象(7)也者,像(8)此者也;

【譯文】陽代表處剛強狀態的事物,顯示給人們的是容易;陰代表處安順狀態的事物,顯示給人們的是簡單。《經》文中符合法律、法規、行為規范、傳統習慣的各種活動是供人們模仿著照這樣做的;《經》文中值得仿效的人或事物是作為榜樣供人們仿效著這樣做的;

注釋:(1)乾坤”陰陽。《古代漢語詞典》:《周易》認為“乾坤”屬于陰陽的范疇,是構成宇宙萬物的原始物質。又:《易·系詞下》:“子曰:‘乾坤,其《易》之門耶。乾,陽物也;坤,陰物也。’”注:“物:標記、標志?!?/span>

(2)“”堅固,堅強,剛強?!秴问洗呵铩は沦t》:“確乎其節之不庳也。”

(3)“”順,安順。楊雄《太玄經·告》:“地隤而靜,故其生不遲。”

(4)“”符合法律、法規、行為規范、傳統習慣的各種活動。《系詞上》:“圣人有以見天下之動,而觀其會通以行其典禮,系辭焉,以斷其吉兇,是故謂之爻?!?/span>

(5)“”模仿,仿效?!秶Z·周語上》:“若魯從之而諸侯效之,王命將有所壅?!?/span>

(6)“”這樣。《呂氏春秋·察今》:“求劍若此,不亦惑乎?”

(7)“值得仿效的人或事物。《易經·系詞上》:“是故夫象,圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。”(形:通“型”。模型。模:仿效,效法。型:楷模(值得學習的人或事物;榜樣。)。)

(8)“”法式,榜樣?!冻o·九章·抽思》:“望三五以為像,兮,指彭咸以為儀?!保ò駱樱褐档眯Х聦W習的人或事物。)

下轉《直方周易》系詞下:爻象動,吉兇見乎外,功業見乎變,圣人之情見乎辭。天地之大德曰生。圣人之大寶曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰財。理財正辭、禁民為非曰義

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