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趙庚白《直方周易》系辭下:子曰:“君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求。君子修此三者,故全

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】子曰:“君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以動,則民不與也;懼以語,則民不應也;無交而求,則民不與也;莫之與,則傷之者至矣。《易》曰:‘莫益之,或擊之,立心勿恒,兇?!?/span>

【譯文】老師說:“君子首先要安頓好自己存身之處然后再參與社會活動,要首先具有謙遜平和的心態然后再與人進行言語交流,要首先確定與人有了交情然后再去有求于人,君子能遵循這三條原則,所以就完美了。自己存身之處不穩定就要參與社會活動,那么民眾不會與你結成同盟,互相存有戒懼之心就同其進行語言交流,那么民眾不會正面應和,沒有一定交情就有求于人,那么民眾不會給予幫助,沒有人給予幫助,那么傷害他的人就到了?!兑捉洝氛f:‘勸戒不要將財富補助給他,有時還有碰撞摩擦的事情發生,生存在此的思想不要固定,騷動不安。’”

注釋”平易,和氣。《史記·魯周公世家》:“平易近民,民必歸之?!保ㄆ揭祝盒郧橹t遜平和。)

? ? ? ”交情?!肚f子·山木》:“夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!?/span>

? ? ? ”請求。《左傳·僖公三十年》:“吾不能早用子;今急而求子,是寡人之過也?!?/span>

? ? ? ”遵循?!抖Y記·學記》:“君子之學焉,藏焉,修焉?!?/span>

? ? ? ”完整,完備,完美?!睹献印るx婁上》:“有不虞之譽,有求全之毀?!?/span>

? ? ? ”不穩,不安全。《論語·季氏》:“危而不持,顛而不扶?!?/span>

? ? ? ”同盟者?!盾髯印ね醢浴罚骸凹s結已定,雖睹利敗,不欺其與。”

? ? ? ”戒懼,警惕。《論語·述而》:“必也臨事而懼,好謀而成者也?!?/span>

? ? ? ”幫助。《戰國策·齊策一》:“君之謀過矣。君不與勝者而與不勝者,何故也?”

? ? ? ”無,沒有。《詩經·小雅·天?!罚骸疤毂6?,以莫不興。”

? ? ? 碰撞,摩擦?!冻o·屈原·涉江》:“齊吳傍以擊汰?!?/span>

? ? ? 生存?!顿Y治通鑒》:“孤與老賊勢不兩立?!?/span>

? ? ? ? ?固定的?!墩f文》:“恒,常也?!?/span>

聲明:本文系轉載,由趙庚白原創發布于新浪博客,轉載請聯系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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