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趙庚白《直方周易》序卦。有天地,然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》。屯者,盈也。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】有天地,然后萬物焉。盈天地之間者唯,故之以《屯》。屯,盈也。

【譯】有了自然界的天和地,然后各種物類都生存在天地之間,充滿天地之間的因為有很多人類,所以承接《乾》《坤》的用《屯》卦。村莊是住滿人的地方。

注釋天地天和地。指自然界或社會。《荀子·天論》:“星隊木鳴,國人皆恐……是天地之變、陰陽之化,物之罕至者也。”

? ? ?萬物”即“物類”萬物,各類的物。《荀子·勸學》:“物類之起,必有所始。”

? ? ?生存,活。《論語·顏淵》:“愛之欲其生,惡之欲其死。”

? ? ?滿。《戰國策·秦策一》:“今天下府庫不盈,困倉空虛。”

? ? ?以,因為。《左傳》:“冀之既病,則亦唯君故。”

? ? ?極言其多。《列子·湯問》:“高萬仞。”

? ? ?人,眾人。《左傳·昭公十一年》:“晉荀吳謂韓宣子曰:‘不能救陳,又不能救蔡,物以無親。’”

? ? ?因此,所以。表示因果關系。《史記·留侯世家》:“夫秦無道,故沛公得至此。”

? ? ?承受,承接。《康熙字典》又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上,密受居多。(承:承受,承接。《國語·齊語》:“余敢承天子之命。”)

? ? ?介詞。用。《左傳·莊公十年》:“何以戰?”

? ? ? ⑾“”村莊。《韓非子·外儲說右下》:“王因使人問之何里為之,訾其里正與伍老屯二甲。”

? ? ? ⑿“”語氣詞。用于判斷句,放在主語后,引出判斷。《孟子·盡心下》:“仁也者,人也。”

? ? ??⒀“”《說文解字注》() 滿器也。滿器者、謂人滿寧之。

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