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趙庚白《直方周易》系辭上傳:是故法象莫大乎天地;變通莫大乎四時;縣象著明莫大乎日月;崇高

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

上接《直方周易》系辭上 是故《易》有大極,是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇,吉兇生大業。?

【正文】是故法象莫大乎天地;變通莫大乎四時;縣象著明莫大乎日月;崇高莫大乎富貴;備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人;探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。?

【譯文】因此有規律的現象沒有什么能超過天地;變化往來沒有什么能超過春、夏、秋、冬四季;高懸的現象并且顯現光明沒有什么能超過太陽、月亮;高尚沒有什么能超過既有錢又有地位;經事先籌劃、選擇得到執政地位,立刻就對安定人民生活,確立為政之道重視目的在于使所有的人得到好處,沒有什么人能超過古代帝王;尋求深奧隱秘的道理,探索最深遠的規律,用來斷定天下的吉兇,成就天下勤勉的人,沒有什么能超過占卜。?

注釋:“”規范,準則。《鹽鐵論·相刺》:“故居則為人師,用則為世范。”(規范:規則,規律。)?

”形象,現象。《老子》:“惚兮恍兮,其中有象。”《素問·五藏生成論》:“五藏之象,可以類推。”?

”沒有什么。《史記·周本紀》:“夏帝卜殺之與去之與止之,莫吉。”?

”超過。《戰國策·秦策二》:“弊邑之王所說甚者,無大大王。”?

”往來。《漢書·李廣蘇建傳》:“數通使相窺觀。”?

”乃“懸”的古字。《詩經·周頌·有瞽》:“應田縣鼓。”?

”顯現。《禮記·大學》:“其不善而著其善。”?

崇高”高貴,高尚。謝靈運《從游京口北固應詔一首》:“玉璽戒誠信,黃屋示崇高。”?

”事先籌劃。《尚書·說命中》:“惟事事乃其有備,有備無患。”?

”辨識;選擇。《左傳·昭公七年》:度厚薄,仞溝洫,物土方。?

”取得,得到。賈誼《過秦論》:‘然秦以區區之地,致萬乘之權。’?

”執政,當權。《史記·孔子世家》:“孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣。”?

”安定人民生活,確立為政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。(安民:安定人民生活;安撫人民。《尚書·皋陶謨》:“在知人,在安民。”;立政:確立為政之道。《尚書·立政》:“國則罔有立政用憸人。”)?

”重視。《三國志·諸葛亮傳》:“先主器之。”《后漢書》:“朝廷器之。”?

以為”目的在于使。(以:目的在于。如:以待時機、以儆效尤;為:使。《老子·四十九章》:“圣人在天下,歙歙為天下渾其心。”)??

天下利”所有的人得到好處。(天下:所有的人。《孟子·公孫丑下》:“天下順之。”;利:得到好處。《論語·里仁》:“仁者安仁,知者利仁。”)?????????

探賾索隱”探尋(尋求)深奧、隱秘的道理。《后漢書·順帝紀》:“詔大將軍、公、卿舉賢良方正、能探賾索隱者各一人。”?

“鉤深致遠”探索最深遠的道理(規律。)。《后漢書·律歷志中》:“史官相代,因成習疑,少能鉤深致遠。”(鉤:探索;致:最。)?

亹亹”wi wi勤勉的樣子。《漢書·張敞傳》:“今陛下游意於太平,勞精於政事,亹亹不舍晝夜。”?

蓍龜”蓍草與大龜,均為古人卜筮時所用,故用以指占卜。

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下轉《直方周易》系辭上:是故天生神物,圣人則之;天地變化,圣人效之;天垂象,見吉兇,圣人象之;河出圖,洛出書,圣人則之。《易》有四象,所以示也。系辭焉,所以告也;定之以吉兇,所以斷也。

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